Plaidoyer 

 

 

 

 

Dans un pays gravement touché par la pauvreté et la malnutrition, voire la sous-alimentation, il est paradoxal que beaucoup de produits agricoles (tubercules et fruits) disponibles en grande quantité selon les saisons subissent beaucoup de pertes post-récoltes et qu’une large partie de la population rurale ne trouve sur le marché que des produits importés et chers, en particulier des produits à base de farine de blé.
De plus, l’insécurité chronique rend très aléatoire et coûteux le transport de ces produits importés.
Par ailleurs, les associations d’épargne et de crédit solidaires (AECS) disposent d’une épargne importante qui ne trouve pas à s’employer, alors que des technologies simples (usage maximal d’équipements locaux et diversité de sources d’énergie) peuvent permettre de produire à coût modeste des aliments de qualité, avec des gains de productivité significatifs.
Ces technologies qui impliquent l’usage d’une diversité de sources d’énergie (propane, pétrole et surtout solaire) ont de plus l’avantage d’éviter le recours au bois de chauffe dévastateur pour l’environnement.

 

 

Même si on en parle peu, la situation sécuritaire dans le Nord-Kivu (RDC) est catastrophique. Les conflits armés amènent des milliers de personnes à s’entasser dans des camps dans des conditions très précaires.

La Fondation Matendo, membre du RIEH, dont le Président est Gilbert Masumbuko, a pris l’initiative d’engager une action pour que la population déplacée ne soit pas réduite à subir la violence et à recevoir de l’aide, mais à se prendre en main.

Pour cela elle s’est appuyée sur le savoir-faire acquis par des jeunes producteurs de charbon vert qui depuis des années produisent ces briquettes fabriquées à partir des déchets végétaux et ménagers, qui peuvent remplacer le charbon de bois destructeur de l’environnement. L’action vise à ce que les femmes dans les camps s’approprient ces techniques avec un triple impact : assainir les camps en les débarrassant des déchets polluants et dangereux, produire une énergie renouvelable en réduisant la déforestation, prévenir les sorties pour chercher du bois de chauffe en s’exposant aux violences sexuelles.

C’est aussi l’occasion pour ces femmes d’affirmer leur dignité. Même dans les pires conditions elles se mobilisent et elles agissent.

C’est dire que cette action est exemplaire de l’économie humaine promue par le RIEH.

Notre site vous présente le premier rapport produit par Delphin Baeni, chargé de mission à la Fondation Matendo, qui a joué un rôle déterminant dans ATEDD (Action territoriale pour un Développement durable au Kivu) dans laquelle les groupes locaux du RIEH se sont fortement engagés avec l’appui du Secrétariat international.

Nous continuerons à rendre compte régulièrement de cette action tout à fait remarquable.

 

 

 

 

 

Delphin Baeni, chargé de mission à la Fondation Matendo, organisation membre du RIEH à Minova, nous a transmis le rapport suivant.

Il mentionne que la situation sécuritaire particulièrement dégradée n'a pas conduit les jeunes à renoncer à leur activité, même si celle-ci a été ralentie. Il faut saluer cette constance dans l'engagement.

 

 

Ce rapport a pour but de présenter et donner un aperçu général sur la façon dont les agglomérations de Minova et Bweremana en RD Congo, se sont organisées pour créer une filière de production et de commercialisation du charbon vert gérée par des jeunes et des femmes, soutenue par la population, les autorités locales et les acteurs du territoire.

Un but mais aussi un défi ! Celui d'agir et de contribuer pour sauvegarder notre territoire, préserver l’environnement des deux agglomérations et lutte contre la pauvreté notamment des jeunes et des femmes.

 

Objectifs spécifiques :

Les parties prenantes au projet sont informé sur l’état d’avancement des activités de production des briquettes dans les villages Minova et Bweremana. Pour mémoire :

- Assainir les deux agglomérations de Minova et Bweremana par l'évacuation des déchets (organisation du tri et du dépôt dans les décharges publiques),
- Valoriser les déchets par la production de 36 tonnes de briquettes,
- Diffuser les briquettes et résoudre le problème de rareté de combustible
- Protéger l’environnement en réduisant la consommation du charbon de bois et donc la la coupe de bois,
- Contribuer aux revenues des jeunes et des femmes engagées dans la production du charbon vert.

 

Réalisation dans le projet :

De  juillet 2023 au Mars 2024 (9 mois) :

Pendant ces 9 mois après le projet sans financement, mais avec l’accompagnement de la Fondation Matendo et du Groupe Local RIEH, les jeunes de Minova et Bweremena,   malgré les perturbations causées par les conflits armés, pendant la production, notamment aux affrontements dans la zone entre les FARDC et les terroristes du M23, ces jeunes ont produits :

 

Remarques :

- Il faut noter que depuis le mois de juillet 2023, suite à l’insécurité qui règne dans le village de Bweremana, les jeunes de Minova et Bweremana ont décidé de se se regrouper pour travailler ensemble à Minova (plus d’accalmie).

 

- On note également que depuis le mois de janvier 2024, le Kg de briquette est vendu à 0,5 $.

 

- Les jeunes continuent à épargner avec la collaboration de leur AVEC Mapendo. Aujourd’hui après calcul, leur épargne s'élève à 402 000 Fc. Ils avaient dû arrêter, suite à l’insécurité prévue dans la zone.

 

- La Moto tricycle est toujours gérée par les jeunes et utilisée pour les activités de ramassage des déchets.

 

- Autre réalisation après le financement du projet  :  La Fondation Matendo  a organisé un voyage à Goma, pour les jeunes de Minova et Bweremana. Ils ont rendu visite à l’entreprise Brisol Solution pour échange d'expériences afin d’améliorer leur production. Ci-après le rapport de la mission.

                 

Diffusion et vente des briquettes.

- Des séances de démonstration et de diffusion du charbon vert sous forme de briquettes sont organisées  par les femme,s dès que les conditions sécuritaires sont réunies dans les quartiers.

 

- Des journées "portes ouvertes" sont assurées sur les lieux de production.

 

Leçons apprises et bonnes pratiques  

- Nous continuons a garder une relation étroite avec la Mwamikazi du Groupement Buzi. Elle nous demande constamment l’évolution de la production des briquettes et appelle souvent le chef de projet de la Fondation Matendo et le Groupe Local RIEH pour connaître où en sont les activités.

- L’implication des autorités coutumières locales dans la mise en œuvre des activités du projet et l’acquisition des parcelles sont des facteurs d’appropriation et de réussite du projet.

- Les jeunes qui se mobilisent dans l'activité du ramassage des déchets, séchage, tri, broyage et production des briquettes malgré leurs multiples occupations sont autant de signes qui montrent leur détermination à participer aux activités du projet malgré l’insécurité qui règne dans la zone.

 

- La population locale qui jadis, jetait leurs poubelles en vrac, commence, après plusieurs jours de sensibilisation, à les rassembler à un endroit précis. Elle commence a comprendre l’importance de leur transformation en combustible. 

 

- La radio Communautaire Bobandano FM s'est engagée à sensibiliser la communauté sur l’importance du charbon vert dans le milieu, sans aucune compensation financière. Ce sont autant d'échos positifs que le projet trouve dans la zone, pour assainir le milieu et  protéger l’environnement.

 

Des défis à relever

- La forte insécurité dans la zone a causé l'abandon de plusieurs jeunes à l'activité, pour se rendre à Goma suite aux affrontements à répétition.
- L’irrégularité des jeunes souvent constatée, pendant les heures de travail.
- Les machines de production sont mécaniques et demandent une grande force musculaire pour les activer. Cela diminue d'autant, la quantité de production.

 

Fait à Goma, le 22/04/2023

Pour la Fondation Matendo                              

Delphin BAENI                                                

Chef de projet                                               

 

 

 

   

RAPPORT DE LA SUITE D’ACTIONS MENÉES PAR LES ASSOCIATIONS ENGAGÉES DANS ATEDD-KIVU EN TERRITOIRE DE KALEHE, VILLAGE DE BUSHUSHU 

(mars 2024)

INTRODUCTION

L’initiative dénommée « ATEDD KIVU » a été menée à partir de 2019 en Territoire de Kalehe sous l’appui financier du FID et l’exécution du Consortium des Organisations et Instituts de recherche ou Universités du Sud-Kivu, nous citons : La FONDATION MATENDO, La COOPERATIVE MUUNGANO, CADRE, GEV et Le CEREIAD (Centre Régional d’études interdisciplinaires appliquées au Développement Durable, attaché à l’Université Catholique de Bukavu (UCB). Cette initiative d’actions territoriales pour un développement durable continue  sur terrain par les associations engagées. Ce rapport va détailler un peu comment ces actions évoluent, les contraintes auxquelles les associations se heurtent, les pistes des solutions locales en lien avec les perspectives d’avenir.

 

ACTIVITÉS SUR LE TERRAIN

Le Territoire de Kalehe est un Territoire en danger permanent avec un environnement fragile en cas de pluies diluviennes. Sur le terrain, plusieurs dégâts sont vécus par la population lies aux catastrophes naturelles qui trouvent leurs origines dans les hauts plateaux de Kalehe et les collines surplombant le Lac Kivu. La vie humaine traverse des difficultés majeures et l’écosystème tout entier, ce qui handicape ainsi le développement intégral du Territoire. C’est dans ce cadre que les associations se sont engagées pour contribuer à arrêter la dégradation du sol où passent les rivières, améliorer les pratiques agricoles par une agriculture rémunératrice, reboiser les collines et tout au long des routes et ainsi atténuer les dégâts. Cette action Territoriale pour le Développement Durable a intégré plusieurs acteurs comme les autorités locales (chefs des Villages, Chef de Groupement, Chef de Chefferie, acteurs de la société civile, écoles, églises,…), c’est une bonne stratégie qui est à la base des engagements pour des activités communautaires durables.

Un comité de pilotage poursuit les activités avec le suivi de proximité : Chef de Village et président du CVD (Comité Villageois de Développement), d’autres associations nous ont rejoints et se sont engagées dans la dynamique telle que :

  1.  UCD : Apiculture
  2. TWCF
  3.  AFED
  4.  FFC
  5.  UPDA
  6.  ACDCE
  4.  OBU Kalehe
  8.  APDA Tchibanja
  9. Comité des Jeunes Ami de la Nature
10. CBCA Buziralo
11. PPJ Rambira
12. CEBCE Rambira

 

Les arbres plantés au début évoluent normalement et l’association a continué à en planter d’autres :

-  Les arbres sont plantés tout au long de la route de desserte agricole qui mène vers le Sous-Village de Manga à Lusheberer et sur la route qui monte vers les hauts-plateaux de Lusheberer - Route de desserte agricole de Lushebere pour Musumba : Kanyampinga et RUHOGO, ils sont au niveau d’un demi-mètre.
-  Les associations continuent à mettre en place des pépinières et à entretenir les rivières comme elles s’y sont engagées,
-  Le comité de pilotage continue à suivre et à organiser des réunions avec les associations engagées après le passage des inondations mortelles.

 

 

 

 

 

Le Secrétariat international du RIEH vient d'adresser à l'AFD une note d'intention en vue d'obtenir un financement pour la poursuite de l'action territoriale au Kivu. Cette requête est portée à la fois par les organisations RDCongolaises membres du RIEH et par les autorités locales coutumières. Une réunion de travail est organsiée avec l'AFD le 28 février prochain.
 

 

 

« L’avenir ne se prédit pas, il se construit ! »

 

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La commune de Le Mené en Bretagne accueille le bureau du secrétariat international du RIEH car depuis plus de cinquante ans elle a été un territoire en chemin vers l'économie humaine sous l'impulsion de Paul Houée, qui fut très proche de L.-J. Lebret. Voir le livre Chemins d'économie humaine. Après une période consacrée à organiser la fusion de 7 communes, la dynamique territoriale vient de se relancer.

Marie Grippaudo, qui est à la fois responsable de la communication du RIEH, résidente dans la commune et très engagée depuis des années pour son territoire, rend compte de cette relance.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

En Palestine et en Israël, tous les habitants ont droit de vivre dans la dignité, avec l’égale reconnaissance de leurs droits civils et politiques ; économiques, sociaux et culturels et l’égale responsabilité de construire la paix.

 

Eglise-Wallonie groupe belge membre du RIEH, a fait parvenir au Secrétariat international une lettre ouverte rédigée par Kairos Southern Africa et Kairos Palestine, qui ont leurs origines dans le  document Kairos  adressé  en  1985 par des théologiennes et théologiens sud-africains pour interpeller les Eglises de leur pays au moment où le régime de l'apartheid instaurait l'état d'urgence. Cette lettre  condamne la guerre. Cette lettre condamne la guerre menée par Israël contre la population de Gaza et la situation faite par Israël à la population palestinienne dans les territoires occupés.

 

Le RIEH a pour objectif de promouvoir l’économie humaine, qui porte la vision d’une société où chaque personne et toutes les personnes vivent dans la dignité et une démarche pour y parvenir qui s’appuie sur l’éducation populaire et la démocratie participative.

Manifestement les Palestiniens, de la bande de Gaza ou de Cisjordanie ne vivent pas dans la dignité et c’est insupportable.

 

Le rôle du RIEH n’est pas de proposer des solutions politiques globales. Il est de soutenir les actions concrètes qui permettent à toute la population de répondre par son travail et sa créativité à ses besoins économiques et d’organiser par la négociation entre toutes les parties des espaces de sécurité et de paix.

En Palestine et en Israël le chemin sera très long. Raison de plus pour s’y engager sans délai en commençant par la fin de l’occupation illégitime et illégale et le respect des droits souverains de deux peuples.

 

Le RIEH soutient l’appel émanant du dialogue entre le Rev. Frank Chikane, ancien Directeur de l’Institute for Contextual Theology et Chef de Cabinet du Président Thabo Mbkeki et Mgr Michel Sabbah, ancien Patriarche Latin de Jérusalem, deux autorités morales amplement reconnues pour leur action en faveur de la défense des Droits Humains fondamentaux dans des contextes d’apartheid tels que qualifiés par les Nations Unies.

 

1er novembre 2023
Lettre ouverte conjointe de Kairos Afrique du Sud et de Kairos Palestine aux responsables d'Églises et aux chrétiens des États-Unis, d'Europe et de la grande famille œcuménique.

« Seigneur, mon Dieu, toi qui es juste, fais-moi justice ! » (Ps. 35,24).

 

Sœurs et frères :

Un génocide contre les Palestiniens de Gaza se déroule sous nos yeux et il n'est pas sans rappeler ce qui s'est passé il y a moins de 30 ans au Rwanda et il y a 80 ans en Europe. De nombreux Occidentaux ont été complices de ces génocides. Nous ne pouvons pas et nous ne voulons en aucun cas laisser cela se reproduire. Il faut l’arrêter au plus vite.

Si vous n'agissez pas pour mettre fin à ce génocide qui est soutenu par beaucoup dans vos pays et qui est encouragé par la fourniture d'armes à Israël pour le mettre en œuvre, vous vous en rendez complices. Ceux dont les gouvernements soutiennent ce génocide ont une responsabilité plus grande et doivent s'assurer que leurs gouvernements y mettent fin.

Nous condamnons toute forme de violence à l'encontre de civils et de toute autre personne, mais il faut reconnaître que cette guerre n'est pas née de rien. Sa genèse remonte à l'occupation illégale des territoires palestiniens, à l'expansion des colonies juives illégales en Palestine occupée, à la négation des droits des réfugiés palestiniens qui voudraient retrouver
leurs anciens foyers, et au siège de Gaza qui dure depuis 17 ans. Et plus récemment à la montée au pouvoir en Israël de groupes fascistes ultra-nationaux et ultra-religieux et au refus par l'actuelle coalition nationaliste et religieuse de droite qui est au pouvoir, de reconnaître le droit inaliénable des Palestiniens à la liberté et à l'autodétermination. Le monde entier a été témoin des violations et des agressions continues perpétrées par des extrémistes juifs, des colons, des membres de la Knesset et des ministres contre des lieux saints musulmans et chrétiens et contre des fidèles, tant à Jérusalem qu’en d'autres endroits, et tout ceci au mépris de la sensibilité religieuse non seulement des Palestiniens, mais aussi de millions de chrétiens et de musulmans à travers le monde, - pour ne citer que quelques-unes des raisons qui expliquent les souffrances des Palestiniens sous le régime israélien d’occupation et de colonialisme.

En 2022, les forces israéliennes d'occupation ont tué 230 Palestiniens : 171 en Cisjordanie, 53 à Gaza, et 6 en Israël, et 44 d’entre eux ont été des enfants. De plus, entre le début de l'année et le 7 octobre 2023, les forces israéliennes d'occupation ont tué un total de 243 Palestiniens. Nous espérons que ces chiffres vous donnent une vue d’ensemble de ce que vit le peuple palestinien. Tout ceci simplement pour dire que ce n’est pas le 7 octobre 2023 seulement que sont venus la douleur, la peine et le chagrin.

 

Nous savons tous que toutes ces atrocités contre des êtres humains sont contraires à la volonté de Dieu pour son monde. Elles sont contraires également au droit international et aux conventions de Genève. Ce droit et ces conventions ont été mis en place par des puissances occidentales, après la Seconde guerre mondiale surtout, et aucun État n'en a été exclu ou n'a bénéficié d'un statut particulier.

Si l'on confronte tout ce qui vient d’être évoqué au siège total qu’Israël impose à Gaza et au dangereux blocage de presque toutes les voies non violentes, tout être humain tant soit peu raisonnable peut comprendre que la situation allait être explosive. On peut se demander comment les Américains ou les Européens auraient réagi si eux avaient été exposés à une situation semblable à celle qu’a vécue la population de Gaza. L'histoire nous enseigne qu'ils n'auraient pas réagi de manière non violente, et c'est pourquoi nous trouvons extrêmement hypocrites certaines des qualifications que l’on a attribuées aux Palestiniens (comme auparavant aux Sud-Africains).

 

Les Sud-Africains savent ce que cela signifie que d’être étiqueté comme « terroriste » ou « communiste ». Des étiquettes pires encore ont été apposées sur les Palestiniens par ceux qui se sont rendus coupables des pires formes d'antisémitisme, un fardeau et une responsabilité qu'ils ont fait porter ensuite au peuple palestinien. Dans la pratique, nous
voyons comment les Palestiniens sont terrorisés quotidiennement par les colons israéliens, par les forces israéliennes d'occupation et d’autres milices sionistes. C'est à cause de tout cela que nous dénonçons l'hypocrisie de ces étiquettes qui ne sont imposées qu'à un seul groupe de personnes.

 

La plupart des Églises d'Europe et des États-Unis semblent ne pas avoir renié leur passé colonialiste et raciste. Et de ce fait, les lunettes à travers lesquelles ils perçoivent ce que nous vivons aujourd’hui sont toujours teintées par leurs péchés de colonialisme et de racisme. Il est important que nous vous y rendions attentifs une fois de plus aujourd'hui, afin de vous en faire prendre conscience. C’est une vision de la pire espèce, incompatible avec Jésus tel que nous le connaissons à travers les Écritures. C’est pourquoi nous vous appelons à un profond repentir.

 

Car Jésus tel que nous le connaissons et tel que nous le vivons - lui dont nous allons bientôt célébrer la naissance à Bethléem - est magnifiquement présenté par les paroles de la jeune poétesse chrétienne sud-africaine Thandi Gamedze lorsqu'elle écrit :

 

« Si Jésus vivait aujourd'hui, je veux dire le Jésus brun, 
celui qui a grandi en Palestine occupée sous la menace permanente de l'empire romain
avec ses forces armées à l’affût de quiconque oserait s'écarter de la ligne prescrite.

Ce Jésus dont l’arrivée dans le monde a été marquée par la violence, 
l'air résonnant des ordres du roi Hérode allié des Romains
exigeant le génocide de tous les enfants de Bethléem.

Si ce Jésus vivait aujourd'hui, il est clair où il serait en route sans doute vers le sud
cherchant son chemin sous les bombes et les pluies de phosphore blanc
pleurant les membres de sa famille et ses amis dont les maisons ont été réduites en ruines
alors qu'ils dormaient à l'intérieur.

Ses pouvoirs de guérison compromis face au nombre de victimes
et les lamentations comme seule réponse possible à tant de dévastations.

Ce Jésus n'aurait pas d'eau à changer en vin parce que l'empire de ce temps

a coulé du ciment dans les réserves d’eau et barré tous les chemins pour y accéder.
 

Ses capacités surnaturelles seraient mises à l'épreuve dans cette crise humanitaire
parce que les cinq mille affamés sont devenus deux millions entre-temps
et même cinq pains et deux poissons sont difficiles à trouver.

Je suis sûr qu'il aurait peur comme quand il voyait sa crucifixion devenue imminente
vidé de tout espoir face à l'inhumanité de l'empire.

Il se mettrait sans doute à prier comme il l'a fait la veille de son assassinat
« Dieu, s’il te plaît, éloigne de nous cette coupe de souffrance et libère la Palestine ».

 

C'est dans cette optique, exprimée ci-dessus avec tant de beauté et avec une telle assurance, que nous nous adressons à vous maintenant.

 

Nous voulons tout d'abord nous tourner vers nos sœurs et nos frères juifs qui ont commencé à dire « Pas en notre nom », et nous prions pour que leur nombre et leurs protestations augmentent. Les gens qui descendent dans la rue à travers le monde sont surtout, aujourd'hui, ceux qui portent la bonne nouvelle de la paix, de la justice et de la réconciliation. C'est vers eux que nous allons nous tourner.

 

C’est pourquoi nous accusons les Églises des États-Unis, d'Europe et de la grande famille œcuménique de rester étrangement indifférentes aux meurtres des Palestiniens et aux actes de vengeance qui sont perpétrés à l'encontre de nos sœurs et de nos frères palestiniens, et de ne réagir que lorsque des Israéliens sont tués. Vous dites constamment « Paix, paix, là où il n'y a pas de paix ». Pour autant que nous puissions le constater, toute prétention à la paix a été abandonnée depuis longtemps alors que des pans entiers de terre palestinienne ont été volés. C’est pourquoi ces phrases creuses sont un affront non seulement envers nous, mais aussi envers le Dieu de la justice, le Dieu qui a pris le parti des opprimés, des brimés et des marginalisés.

Si nous étions en 1943, les opprimés, les brimés et les marginalisés seraient les Juifs persécutés d’Europe, et nous prendrions leur parti. Mais nous sommes en 2023, et à notre époque ceux qui avaient auparavant été opprimés sont devenus des oppresseurs habilités à briser la nuque des opprimés de notre temps, les membres du peuple palestinien, et ils vont jusqu'à souhaiter qu'ils cessent d’exister. Ils sont bombardés tous les jours par les messages des colons qui leur disent : « Partez en Jordanie ! ».

 

Nous avons quelque chose à dire, à eux et à vous : Les Palestiniens ne vont pas partir n’importe où, tout au contraire ! Les Palestiniens vont ressusciter de leur crucifixion actuelle et les opprimés du monde entier vont s'identifier au peuple palestinien comme ils se sont identifiés aux Sud-Africains noirs qui vivaient sous un régime d'apartheid. La communauté chrétienne de Palestine est une toute petite minorité souvent oubliée, mais avec l'évêque Tutu nous disons : « Dieu n'est pas un chrétien », Dieu ne se soucie pas seulement de ceux qui se disent chrétiens. Tous les êtres humains, tous ceux qui font la volonté de Dieu sont également aimés de Dieu, qui se soucie de tous.

 

Les droits humains n’ont pas de frontières de religion, de culture, de classe, de race ou de sexe. Les chrétiens palestiniens sont solidaires de tous les Palestiniens, et ils s'identifient pleinement à eux tous. Le monde d’Occident doit comprendre qu’il met sérieusement en danger les valeurs de la démocratie et les droits humains, que même il les dépouille de toute légitimité, s’il continue sur la trajectoire qui est la sienne actuellement.

 

Cette lettre ouverte vous est adressée à vous, mais notre espoir réside en Dieu qui est solidaire de son peuple. Dieu vous tiendra pour responsables de vos péchés de commission et d'omission.

Nous plaçons notre confiance en ce Jésus qui a proclamé une Bonne Nouvelle pour les pauvres et les opprimés. Jésus nous rappelle à tous que Dieu n'est pas un Dieu tribal, mais un Dieu qui se soucie profondément de tous les peuples. Ce même Jésus nous remplit d'espoir et de joie, et nous prions de tout notre cœur pour que vous rencontriez, vous aussi,
ce Jésus, et que vous soyez libérés par lui.

Si vos cœurs sont touchés quelque peu par ce que nous vous avons écrit, nous vous appelons à une solidarité profonde et immédiate avec tous les Palestiniens et tout particulièrement avec ceux de Gaza. Nous sommes prêts à discuter avec vous du contenu de cette lettre ouverte.

 

*Que Dieu vous bénisse !

 

 

 

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Le CFSI, c'est...

 

Une association de solidarité internationale créée en 1960 qui unit les forces de 24 organisations de la société civile.Ensemble, elles portent des projets de développement avec des associations locales plus particulièrement en Afrique de l’Ouest, en Algérie et en Amérique Latine.

 

Fédérées autour de valeurs communes, elles unissent leurs forces pour financer des actions de coopération et les réaliser, produire et diffuser des connaissances, animer des espaces d’échanges et de réflexion sur les thématiques de l’agriculture et l’alimentation durables et solidaires et la lutte contre les inégalités. Voir le site www.cfsi.asso.fr

 

Lors de sa réunion du 12 décembre 2023, le Conseil de direction du CFSI a accepté la candidature de Développement et Civilisations, qui devient ainsi la 25ème organisation membre.

A travers Développement et Civilisations, c’est le Réseau international pour une Economie humaine qui rejoint ainsi l’ensemble que constitue ainsi le CFSI avec non seulement les organisations membres mais leurs nombreux partenaires locaux, notamment en Afrique de l’Ouest.

 

Développement et Civilisations a décidé de demander son adhésion car elle a bien conscience que pour remplir sa mission de promotion de l’économie humaine par l’action et la réflexion elle a besoin d’avoir des alliés.

 

Alliés dans l’action

Là où les groupes locaux du RIEH ont entrepris de mener des actions territoriales ou veulent les entreprendre, il est utile qu’ils aient des contacts avec des organisations en lien avec le CFSI, puisque le principe-même des actions territoriales est la coopération entre tous les acteurs.

A un autre niveau, quand Développement et Civilisations cherche des financements pour soutenir les actions des membres du Réseau, elle a intérêt à s’adosser à des organisations ayant des moyens plus importants que les siens. Le CFSI lui-même a une expérience dans le domaine de l’alimentation qui est une source précieuse pour tous les membres qui veulent agir dans ce domaine.

 

Alliés dans la réflexion

Beaucoup de membres du CFSI ne font pas référence à l’économie humaine comme concept, même s’ils connaissent l’œuvre du Père Lebret. Ils formulent leur propre référence de façon souvent voisine. Il est intéressant d’avoir à ce sujet des échanges, si comme nous en sommes convaincus, il faut articuler les très nombreuses actions locales avec une vision globale des sociétés et du monde que nous voulons et de la façon d’y parvenir.

 

Voilà donc un beau programme de travail en commun !

 

Michel TISSIER

Secrétaire exécutif de Développement et Civilisations et du RIEH

 

L'AREDS a célébré cette journée en collaboration avec les entreprises sociales d'agriculteurs. L'occasion de présenter une variété de plats à valeur ajoutée, préparées à partir de millets traditionnels par les membres et  cultivés biologiquement, sans pesticides et sans produits chimiques. Des représentants de tous les secteurs de l'agriculture étaient présents pour sensibiliser le plus grand nombre à ce thème essentiel à la vie ainsi qu'à l'importance de l'alimentation biologique et à l'engagement de tous les individus à éradiquer la pauvreté et la faim.

 

 

 

Le 16 octobre 2023, au bureau de Panchyat Union, Krishnarayapuram, AREDS a célébré la Journée mondiale de l'alimentation. Un séminaire a été organisé sur l'importance de la culture du millet, sur la façon de fabriquer des produits alimentaires à valeur ajoutée à partir du millet et ses avantages.

 

On 16th October 2023, at Panchyat Union office, Krishnarayapuram, AREDS observed the World Food Day event. A seminar was held on the cultivation of millets and its importance, how to make value added food products from millets and its benefits.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Cet article nous est parvenu d'un de nos membres du RIEH  Asie l'organisation HDO pour (Human Development  Organization). Depuis de longues années, cette association accompagne les Malayaga Thamilar, population tamoule travaillant dans les plantations de thé du centre de l’île.
Sensibilisée au sujet, elle a récemment publié un rapport faisant le point sur les difficultés rencontrées par cette communauté, les avancées obtenues et les revendications qui restent à satisfaire. 

 

 

 

Pour accéder au document original en anglais, cliquez ici

 

 

Une étape importante vient d’être franchie pour l’Action territoriale animée par les membres du RIEH au Kivu (RDC). La Chefferie de Buhavu a publié un texte dans lequel elle affirme son rôle de direction politique de l’Action territoriale pour maîtriser le cours des rivières, reboiser et développer une agriculture régénératrice et rémunératrice.

 

Au passage, elle décide de nommer cette action - jusqu’ici désignée par le sigle ATEDD (Action territoriale pour el Développement durable) - Action territoriale pour bien vivre avec les rivières (ATERRIVIERES).
Ce choix témoigne du véritable traumatisme ressenti par la population suite aux inondations de mai dernier qui ont fait des centaines de morts et provoqué le déplacement de milliers de personnes. Les domaines couverts par l’action restent cependant les mêmes, car pour prévenir les inondations il faut reboiser et lutter contre les érosions et cela suppose que l’agriculture soit régénératrice des sols en même temps qu’elle procure aux exploitants un revenu décent.

La Chefferie est en RDC dans un territoire rural l’entité administrative de base. Elle compte environ 700 000 habitants pour une surface de 3500 km2, soit une forte densité de 200 h/km2. C’est dire qu’il y a un véritable changement d’échelle par rapport à la phase pilote qui concernait 4 localités d’environ 15 000 habitants chacune.

Dès le départ, les organisations locales du RIEH qui ont lancé l’action ont souhaité la placer sous l’autorité des chefferies. Cet engagement de la Chefferie de Buhavu est donc un aboutissement.

Naturellement ces organisations continueront à jouer un rôle de proposition et d’animation et ceci se concrétise par le fait qu’Eric Bisonga, qui est désigné par la Chefferie comme le chef de projet, est le Président du Groupe Espoir de Vivre, qui est membre du consortium, et un des piliers depuis de nombreuses années du RIEH au Kivu.

Ainsi, même en l’absence de financements extérieurs pourtant nécessaires à terme, l’Action territoriale continue.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Il s’est tenu en date du Mercredi 21 Juin 2023 un colloque sur la problématique des rivières de Kalehe. Ce colloque a été organisé sous le thème « AGIR POUR CONTRÔLER LES INONDATIONS, REBOISER ET DÉVELOPPER UNE AGRICULTURE DURABLE DANS LE BASSIN DU LAC KIVU : Problématique des inondations dans la partie Ouest du bassin du lac Kivu, Territoire de Kalehe, Sud-Kivu ».

 

Ce colloque a été organisé par le Centre Régional d’Études Interdisciplinaires Appliquées au Développement (CEREIAD) en partenariat avec la Chefferie de Buhavu, CADRE, DCLI-RIEH, Fondation Matendo, CAM, GEV et s’est déroulé sous un format hybride de rencontre : en présentiel et en ligne. 82 personnes se sont rencontrées en présentiel au campus de l’Université Catholique de Bukavu (UCB) à BUGABO, accompagnés de 23 participants qui ont suivi la séance en ligne. La modération de ce colloque a été assurée par le Prof. BAHATI SHAMAMBA, directeur du CEREIAD.

 

RAPPORT DU COLLOQUE ORGANISE A BUKAVU

 

Le colloque a commencé vers 09h25 locales de Bukavu par la présentation de la thématique du colloque, la présentation du projet ATEDD sous lequel les investigations qui font objet de la thématique ont été effectuées ainsi que la présentation des participants.

Après la lecture de l’ordre du jour qui contenait 9 points, le coup d’envoi du colloque a été lancé vers 9h47 par les deux premiers points inscrits à l’ordre du jour à savoir l’hymne national et le mot de bienvenu du secrétaire administratif de la chefferie de Buhavu, Monsieur Claude MAGADJU, représentant sa majesté le Mwami de Buhavu empêché.

Le point suivant de l’ordre du jour a consisté en la présentation de l’agenda du consortium ATEDD. Cette présentation s’est appesantie sur les éclaircissements en rapport avec l’origine de l’initiative d’étude de la problématique des rivières de Kalehe, les motivations d’étude des causes et le besoin d’identifier les solutions ; les premiers partenaires qui ont soutenu l’initiative ainsi que le contexte global initial.

C’est vers 10h08’ que le point de l’ordre du jour portant sur la présentation des résultats préliminaires de l’étude qui a été menée sur la problématique des bassins versants des rivières de la côte Ouest du lac Kivu a été abordée par le Professeur Bashagaluke BIGABWA. Cette présentation comportait trois parties essentielles dont les principales informations sont les suivantes :

 

0. Le contexte de la recherche : il a d’abord été mentionné que cette recherche a été réalisée en 2022, bien avant le drame qui est survenu récemment en mai 2023 à Bushushu et Nyamukubi. La présentation du contexte du milieu s’est résumée en trois points à savoir l’aspect topographique qui est caractérisé par un relief montagneux avec des terrains en fortes pentes ; l’aspect lié à la persistance des catastrophes naturelles marquée par le débordement des lits des rivières, le détachement des roches dans les montagnes en amont et enfin les aspects liés aux difficultés socioéconomiques issues des conséquences de ces catastrophes naturelles. Ces caractéristiques contextuelles ont été à la base de la formulation de la question de la recherche effectuée, question consistant à savoir comment contrôler ces risques environnementaux dont les impacts touchent différents secteurs de la vie.

1. La conception de la recherche (méthodologie de la recherche) : Dans cette partie de la présentation, il a été expliqué que l’étude a utilisé une approche mixte consistant en la prospection, l’observation et la description. L’approche prospective a été utilisée pour faire une analyse spatio-temporelle des différentes variables, tandis que l’approche descriptive a été utilisée pour s’entretenir avec la communauté et les différents acteurs sur les questions liées à l’utilisation des terres, les pratiques et les techniques employées ainsi que les changements observés dans ces pratiques, et les causes de ces changements. Les observations quant à elles, ont été effectuées pour caractériser différents indices liés aux caractéristiques de terrains des basins versant étudiés. Dans cette partie, il a aussi été précisé que cette étude s’est réalisée dans quatre sites à savoir Bweremana (bassin versant de Renga), Minova (Bassin versant de Mubimbi), Kiniezire (bassin versant de Mukana et Ciluluma) et Bushushu (bassin versant de Nyamukubi, Cishova, Lukungula et Nyalunkumo), repartis sur les territoires de Masisi (Nord Kivu) et Kalehe (Sud Kivu).

2. Les résultats de la recherche : Les principaux résultats obtenus ont été présentés en 5 sous-points qui ont consisté en :

a. La caractérisation des différents bassins versants : ici il a été principalement démontré que la plupart des bassins versants caractérisés se trouvaient sur des pentes (supérieures à 16%) impropres aux activités agricoles appliquées sans stratégies efficaces de lutte antiérosive. Il a été signalé la présence des grosses pierres dans les lits de certaines rivières, dans leurs parties se trouvant en altitude et qui constituent des freins à l’écoulement des eaux en plus de représenter des dangers directs pour les populations se trouvant en aval.
b. La caractérisation de la dynamique d’occupation des terres dans chacun des bassins versants : Pour tous les bassins versant étudiés, il a été noté une diminution catastrophique de la couverture forestière allant par exemple de ±90% en 1986 à moins de 1% en 2019 dans le bassin versant de Bushushu, accompagnée d’une augmentation fulgurante des activités agricoles (de 0,7% de champs en 1986 à ±84% des champs en 2022).
c. L’identification des moteurs de la dynamique d’occupation des terres : Parmi les principaux moteurs de la dynamique décrite, l’augmentation de la démographie a été placée en première position avec comme phénomène alarmant, l’arrivée des réfugiés en 1994 qui a créée des besoins importants en espace et en énergie. Aussi il a été mentionné l’érosion du sol qui a été la source de l’augmentation du taux de sédimentation dans les rivières, créant des millions de tonnes de dépôt de sédiments en aval.
d. L’identification des types d’aménagement spécifiques pour chaque rivière mais aussi en général pour la zone investiguée. Dans la partie portant sur les types d’aménagement en général, trois ensembles de mesures ont été recommandées à savoir les mesures mécaniques (par exemple le terrassement etc.), les mesures agronomiques (traçage des courbes de niveau et mesures de lutte antiérosives etc.), ainsi que les mesures de génie civile (maçonnerie, murailles etc.). Ces mesures ont aussi relevé un besoin urgent en arbres pour reboiser les différents bassins versant, une sensibilisation sur l’arrêt de la pratique des feux de brousse et d’une réglementation stricte des activités minières dans les zones situées en amont dans les parties montagneuses du territoire de Kalehe.

 

Comme conclusions, l’étude a souligné le besoin de mettre en place des actions préventives et de les conduire de façon intégrée en associant et en mobilisant tous les acteurs et parties prenantes. L’étude a aussi mentionné le besoin de mettre en place des mesures d’intervention qui tiennent compte du degré de sévérité des risques dans chaque bassin versant. Plusieurs mesures importantes ont été définies parmi lesquelles un reboisement à grande échelle, le curage des rivières et l’augmentation de leurs lits, l’installation des buses sur les routes, etc.

 

Cette présentation des résultats de l’étude conduite a pris fin vers 11h10 et a laissé la place à la séance des discussions par des questions-réponses. Les principales questions formulées par les participants sont les suivantes :

• Quelles sont les démarches envisagées pour que les résultats soient pris en compte au niveau national et international ?
• Qu’en-est-il des données sur la géo-séismicité et son rôle potentiel comme origine des crues ? comment penser le reboisement (quelles espèces pour quels bassins versants ? quelles parties prenantes ?), pourquoi une étude intégrale de tout le réseau hydrographique de la région n’a-t-elle pas été effectuée ?
• Quelle est l’origine des grosses pierres qui encombrent les lits des rivières et quelles solutions envisagées pour que la pratique de feu de brousse soit abandonnée ?
• L’étude s’est focalisée sur le littoral, qu’en est-il de la situation dans les hauts plateaux ? ne sommes-nous pas en train de nous attaquer aux conséquences plutôt qu’aux causes ?
• Comment le gouvernement provincial envisage résoudre la problématique du foncier qui se pose ?
• Quelle est la faisabilité de la mise en place d’un système d’alerte précoce
• Le reboisement serait-il vraiment efficace compte tenu de la fragilité topographique (des grosses pierres qui peuvent se détacher et rouler à la suite d’un petit tremblement de terre).

 

Après ce jeu de questions-réponses qui a duré une quarantaine des minutes, une pause-café d’une trentaine des minutes a eu lieu, puis s’en est suivie une présentation du projet ATEDD (Action Territoriale pour un Développement Durable au Kivu), projet sous lequel l’étude présentée ci-haut a été réalisée. Dans cette présentation, donnée par le Prof. Aimé HERI-KAZI BISIMWA, il a été mentionné que le projet ATEDD a été lancé le 27 Novembre 2021 avec l’appui du FID et avait trois domaines d’intervention à savoir : la maitrise du cours des rivières, le reboisement et la promotion des alternatives au bois énergie ainsi que de l’agroécologie, le développement des filières rentables et la lutte contre la malnutrition. Ce projet pilote a ciblé 4 sites dont Bweremana, Minova, Kiniezire et Bushushu. Le financement de ce projet s’est déjà terminé et les activités ont déjà fait l’objet d’un transfert aux autorités locales dont le pilotage est effectué par l’intermédiaires des Comités Locaux de Développement (CLD).

 

Lors de cette présentation, les principaux intervenants dans ce projet, Monsieur Michel TISSIER et Gilbert MASUMBUKO sont aussi intervenus pour parler des perspectives et des mobilisations pour la suite du Projet ATEDD. Ils ont parlé de la durabilité des actions par l’intégration et l’appropriation des initiatives, du soutien des initiatives locales dans les actions qui dépassent la possibilité de différents acteurs locaux, de la nécessité d’une bonne mobilisation locale d’abord puis d’autres acteurs ainsi qu’un besoin d’une coordination efficace de la part de la chefferie.

 

Après cette séance, un ensemble de trois interventions de la part des membres du gouvernement provincial ont eu lieu 

• Une première intervention du Prof Mubalama ZIBONA, représentant du gouverneur de Province empêché. Son intervention a porté sur le débat autour de la délocalisation des populations sinistrées de Bushushu et Nyamukubi : les aspects importants à prendre en compte à savoir les aspects culturels ainsi que la disponibilité des terres. Il a aussi parlé des sites qui ont été identifiés comme immédiatement disponibles à cette fin : le site de MUSHONEZO qui est une concession sous bail mais non mise en valeur et dont l’Etat pourrait récupérer et réaffecter ; la concession de LWAKO qui est un ancien aérodrome.
• Une deuxième intervention de Madame Furaha BYABUZE, commissaire en charge des affaires sociales du gouvernement provincial du Sud-Kivu. A travers son intervention, elle est revenue sur l’ampleur et le bilan des catastrophes et a rappelé l’importance d’épuiser la soif d’identification des solutions efficaces pour résoudre durablement ce problème.
• Une troisième intervention de Me Notien KAZUNGUZIBWA, commissaire général du développement dans le gouvernement provincial du Sud-Kivu. Son intervention a insisté sur la sensibilisation des populations sur leur responsabilité et le rôle qu’ils doivent jouer pour éviter que les problèmes pareils ne surviennent dans le futur.

 

Après ces trois discours, une pause de trente minutes a eu lieu, suivie des travaux en carrefours où 4 groupes ont été formés. Après ces travaux en carrefours, une restitution des résultats des travaux a été effectuée suivie d’une synthèse des résolutions retenues, secteur par secteur, comme engagements des uns et des autres.

Pour chacun des secteurs, les engagements suivants ont été retenus :

-  Secteur des forêts : reboisement et sensibilisation sur l’abandon des mauvaises pratiques
- Secteur de l’agriculture : promotion de l’agriculture durable (l’agroécologie) à travers ses différents paquets technologiques.
- Secteur de l’élevage : Sensibilisation sur la collaboration entre agriculteurs et éleveurs pour éviter les conflits, éviter le feu de brousse, éviter le creusage des fossés de séparation des pâturages en amont ainsi que la vulgarisation sur l’intensification des cultures fourragères.
- Secteur des mines : La sensibilisation à la restauration des zones dégradées, limiter l’octroi des permis d’exploitation minières et le suivi quotidien de la part de l’État sur les sites abandonnés
- Secteur du climat : Pratique des méthodes de lutte contre le changement climatique par le reboisement et toutes les pratiques pouvant avoir un rôle à y jouer
- Secteur de la démographie : La sensibilisation des ménages à l’adoption d’un planning familial.

 

Les différentes parties prenantes ayant pris part au colloque (Autorités étatiques, pouvoir coutumier, structures étatiques, partenaires techniques et financiers, organisations de la société civile, chercheurs et institutions d’enseignement supérieur et universitaire) ont pris la résolution de respecter chacun à son niveau ces différents engagements, dans le but de prévenir à l’avenir les dégâts liés aux inondations des rivières à Kalehe et ailleurs au Sud Kivu.

 

Commencé vers 9 heures locales, le colloque s’est terminé vers 16h30 par le mot de clôture du Gouverneur de Province du Sud Kivu, lu par commissaire en charge des affaires sociales et le chant de l’hymne national.

 

Bahati Shamamba Dieudonné, PhD
Faculté des Sciences agronomiques
Université Catholique de Bukavu (UCB)
 

 

Dans la nuit du 4 au 5 mai le Kivu montagneux a été frappé par une catastrophe environnementale sans précédent. La zone d'intervention d'ATEDD était en plein cœur du sinistre.

Voici le rapport que fait le groupe local de Kalehe, en charge pour ATEDD du village de Bushushu.

Les organisations du RIEH à l'origine d'ATEDD, en lien avec les autorités locales, font tout pour qu'une action structurelle soit conduite à long terme au-delà des actions humanitaires d'urgence.

 

 

 

 

 GROUPE ESPOIR DE VIVRE :  groupeespoirrdc@gmail.com,ericbisonga@gmail.com

Tél ː +243 994 138 451, 896 135 484, 0997 834 670

 Enregistré sous JUST, 112/S-KV/3299/2011, JUST/SG/20/2065/2016-N° F92/27623

Centre d’Ihusi, Territoire de Kalehe, Sud-Kivu, RD Congo

 

RAPPORT CIRCONSTENCIEL DE LA CATASTROPHE NATURELLE DE BUSHUSHU ET NYAMUKUBI EN DATE DU 04/05/2023

 

SOMMAIRE :

- INTRODUCTION
- DONNÉES STATISTIQUES
- ANALYSE DE LA SITUATION
- DÉFIT SUR TERRAIN
- CONCLUSION ET RECOMMANDATIONS

 

 

Appel à soutien du Mwami de la Chefferie du Groupement de Buzi

en territoire de Kalehe (source Youtube / Afrique Europe média)

 

 

 

 

 

 

 

Pour aller plus loin : site AREDS : "Vers une seule humanité"  https://aredsindia.org/

 

Les voies d'une économie sociale et solidaire plus humaine

 

La Protection sociale - Share & Care (SP-S&C) est une vision, un processus, un ensemble de principes d'auto-gouvernance ainsi qu'un "programme d'attachement des peuples" qui garantit le "bien-être civique" et la protection sociale pour tous les habitants d'une région donnée, tout en ne laissant "personne de côté". L'initiative PS-S&C en tant qu'entreprise communautaire est une tentative de construire une masse critique de citoyens dans notre fraternité immédiate, capable de transformer la façon dont le monde pense et agit en matière de protection sociale, en particulier dans le contexte de la sécurité sanitaire, du partage des biens communs et du bien-être holistique de l'être humain.

 

Pour accéder à la version originale en anglais cliquez ici :

 

Le 18 avril dernier, l’Assemblée générale des Nations Unies a adopté une résolution sur « La promotion de l’économie sociale et solidaire au service du développement durable ».

 

Ce texte reprend notamment la définition de l’économie sociale et solidaire qui figure dans une résolution de la Conférence internationale du travail adoptée en juin 2022.

 

« L’économie sociale et solidaire comprend les entreprises, les organisations et les autres entités qui mènent des activités économiques, sociales ou environnementales servant un intérêt collectif et/ou l’intérêt général, et qui reposent sur les principes de coopération volontaire et d’entraide, de gouvernance démocratique et/ou participative, d’autonomie et d’indépendance, ainsi que sur la primauté de l’humain et de la finalité sociale sur le capital en ce qui concerne la répartition et l’utilisation des excédents et/ou des bénéfices, ainsi que des actifs.

Les entités de l’économie sociale et solidaire aspirent à la viabilité et à la durabilité dans une optique de long terme, ainsi qu’à la transition de l’économie informelle vers l’économie formelle, et mènent des activités dans tous les secteurs de l’économie. Elles sont la traduction concrète d’un ensemble de valeurs qui sont indissociables de leur fonctionnement et qui participent du souci des personnes et de la planète, de l’égalité et de l’équité, de l’interdépendance, de l’autogestion, de la transparence et de la responsabilisation, ainsi que de la réalisation du travail décent et de la matérialisation de moyens de subsistance décents.

L’économie sociale et solidaire inclut, selon les circonstances nationales, les coopératives, les associations, les mutuelles, les fondations, les entreprises sociales, les groupes d’entraide et les autres entités fonctionnant selon ses valeurs et principes ».

 

Il est intéressant de disposer ainsi d’une définition universelle de l’Economie Sociale et Solidaire (ESS).

 

Les organisations et entreprises qui se réfèrent à l’ESS peuvent se référer à ce texte adopté par tous les Etats membres pour demander le soutien de leur gouvernement.

 

Lien vers le texte de la résolution de l’AGNU

BULLETIN DU JOUR par Eric BISONGA

 

 

 

ATEDD Kivu continue,

 

Une réunion s'est tenue au Bureau du CVD Bushushu (Comité Villageois  de Développement), aujourd'hui samedi 11/03/2023 à partir de 14h00.

 

Au menu du jour, échange sur l'évolution des activités des associations engagées, difficultés rencontrées pendant l'exécution, des solutions envisagées, système de rapportage et activités planifiées.

 

En présence du Chef de Village de Bushushu et président du Comité de Pilotage, les membres des associations engagées ont présenté à tour de rôle leurs activités, défis et activités planifiées pour le mois de mars en cours.
En dépit des quelques difficultés rencontrées, les participants ont montré que les activités évoluent bien selon leurs engagements.
Ils sollicitent l'accélération des sensibilisation sur le reboisement, l'entretien des rivières (curage) et l'agriculture restauratrice.

 

Les uns distribuent des plantules (arbres fruitiers) à la population, l'encadrement des groupes solidaires se portent bien, les bonnes pratiques agricoles se font malgré les besoins toujours en semences.

 

Les nouvelles associations n'ont pas encore reçu des outils et l' appui nécessaire pour bien continuer.

 

Tous se sont félicités des résultats de ce projet devant les représentants du comité de pilotage et continue à plaider pour que RIEH poursuit les démarches en faveur du Groupement Mbinga Sud où le besoin est grand.

La question de la production du charbon vert et de sécurité humaine pour les habitants dans la zone des rivières a été relevée comme une priorité une fois que l'on trouve les moyens nécessaires.
 

ATEDD Kivu, c'est chacun de nous.

 

Eric Bisonga
GEV
Kalehe
Tél :+ 243 994 138 451

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

SWATE, une organisation de femmes membres du RIEH nous fait part de l'action qu'elle a organisée à l'occasion de la journée mondiale du 8 mars...

 

 

 

SWATE women’s Movement

Public Meeting on the 33rd International Women’s Day 33 –வது  

“Save the Rights of Marginalised People”

Date: 08.03.2023                                                 Venue: SWATE Hall, Veerarakiyam

 

 

Mouvement des femmes SWATE
Réunion publique à l'occasion de la 33e journée internationale de la femme 33 -வது  
"Sauver les droits des personnes marginalisées
Date : 08.03.2023 Lieu : SWATE Hall, Veerarakiyam

 

 

 

 

Le chapitre népalais de l'INHE célèbre la journée internationale de la femme avec ses partenaires à Katmandou aujourd'hui

 

    

 

 

 

 

 

 

 

Nous recevons ce message d’Héritier Kisoho, qui anime le Groupe local du  RIEH à Minova depuis plusieurs années.

Minova est littéralement submergé par un afflux massif de personnes fuyant les zones de combat qui se rapprochent de plus en plus.

Nous relayons ce texte en gardant les mots qu’emploie Héritier.

Il témoigne de la constance de l’engagement des personnes qui, dans un contexte particulièrement dégradé, continuent à agir en référence à l’économie humaine.

Grâce à elles, l’Action territoriale pour un développement durable (ATEDD)au Kivu continue à organiser les communautés locales, même si les moyens financiers apportés par la phase-pilote sont épuisés.

Le RIEH, organisations locales et secrétariat international, mettent tout en œuvre pour que cette action se prolonge afin de mettre en place des solutions structurelles aux problèmes de la région.

 

 

 

Bonjour.  Nous espérons que vous vous portez bien tous.

 

En dépit de la situation sécuritaire qui se dégrade le jour au jour dans l'Est du pays, nous nous portons un peu bien.

J'ai eu des échanges fructueux avec Delphin [Animateur d’ATEDD à Minova]  sur la problématique de déplacements massifs des populations du Nord-Kivu vers le Sud-Kivu causés par les affrontements qui opposent les FARDC [Forces armées de la République démocratique du Congo] au mouvement M23.

 

Ces déplacements ne restent pas sans conséquences sociale, psychologique, humanitaire et environnementale aussi. La situation nous a conduit à des idées  et propositions suivantes :

 

-  Appliquer une agriculture maraîchère à cycle court pour aider en alimentation ces déplacés en situation difficile et leur épargner la malnutrition,

 

-  Intégrer les jeunes déplacés présents dans la zone dans les activités de production du charbon vert à Minova Bweremana. Cet encadrement de ces jeunes peut les aider à ne pas être manipulés par des groupes de bandits, voleurs et autres sortes de vagabonds dans la communauté.

 

-  Cibler ou identifier les personnes vulnérables, du 3eme âge parmi les déplacés et les assister avec une quantité de briquettes pour leur faciliter l'énergie dans leurs cuisines, même si trouver les vivres reste toujours un problème majeur pour eux.

 

-  Voir si possible, comment les assister avec des bâches, car ils n'ont pas d'abris couverts , voir les photos.

 

-  Encadrer les enfants déplacés qui passent la journée à mendier de porte en porte pour chercher à manger. Cette proposition vise à épargner à ces enfants des dangers comme des accidents de circulation, kidnapping  par des personnes de mauvais volonté en cherchant des aides ici et là dans les milieux.

 

Tout ceci, c’est dans la perspective de l'économie humaine, non éloignée de la vision d'ATTED qui vise l'amélioration des vies humaines.

Nous sommes toujours là pour vous tenir informés de l'avancement de la situation sécuritaire, et notre sécurité aussi.

 

Amicalement.

 

Héritier Kisoho

Président du Groupe local du RIEH Minova et

Président du Conseil d’administration de l'ADIC-ASBL basée à Minova.

 

 

 

Les déplacés de guerre fuient leur village, suite aux attaques armées opposant les FARDC aux M23. Ils arrivent de toutes parts pour atteindre Minova et Bweremana. De Shasha, ils traversent Kirotshe ou bien ils passent par les Hauts plateaux de Mupfunyi-Shanga.

 

 

 

 

Pour la Journée Internationale de la femme, pas moins de 800 personnes représentant plusieurs organisations ont défilé, dans les rues de Kalehe, sous le slogan " Femmes, lèves-toi pour Kalehe !, Femme, lèves-toi pour la Paix en RDC ". 50 membres de l'association GEV (Groupe Espoir de Vivre), membre actif de RIEH/ATEDD-Kivu,  se sont mobilisés pour se joindre au cortège.

 

Dès 8h30, une foule dense, s'est dirigée vers la Chefferie de Buhavu, symbole de l'autorité territoriale, où Sa Majesté Mwami Kamirogosa III Shosho Ntale les a reçus. Après un échange emprunt de dignité revendiquant la Paix en RDC, elles se sont dirigées vers le Centre commercial d'Ihusi à Kalehe, pour planter solennellement un arbre de Paix.

 

Pour la petite histoire, la graine plantée est issue du germoir de la pépinière durable d'ATEDD... Tout un symbole !

 

 

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Dans la région du Kivu en République démocratique du Congo, les femmes jouent un rôle important dans le développement et le changement social, économique et politique.

Certes, elles sont le plus souvent les principales victimes des conflits armés et de la violence sexuelle dans la région. Malgré cela,  ont les retrouvent en actrices clés dans la construction de la paix et de la réconciliation. Commerçantes, agricultrices ou entrepreneuses, elles comptent dans l'économie de la région et travaillent dur pour subvenir aux besoins de leur famille,  souvent les seules, en ces temps de conflits, à assurer la survie de leur foyer.

 

Solidaires pour se rendre visibles, les femmes de la COFAD se sont réunies en collectif pour soutenir les victimes de violence sexuelle, défendre les droits de l'homme et promouvoir l'éducation des filles.  

Les femmes de la COFAD sont en première ligne, mais nous sommes avec elles. Développons cette action !

 

 

 

 

 

En République Démocratique du Congo, plus précisément dans la province  Sud-Kivu,  3000 femmes volontaires se sont regroupées dans une association : la COFAD dénomme COllecte des Femmes volontaires pour l’Assistance humanitaire et le Développement durable. Cette association, dont le conseil d’administration est composé des femmes, a été enregistrée et reconnue officiellement par l’inspection provinciale du développement rural du Sud-Kivu le 18 février 2015. Les bénéficiaires de ces actions sont des femmes vulnérables ayant la charge d’enfants en bas âge et ou qui ont été victimes de violences sexuelles.

 

Ces femmes fournissent un travail harassant et très mal rémunéré, elles sont même souvent victimes de violences au travail. Leur situation est particulièrement difficile au Sud-Kivu où la déforestation accentue l’érosion de terres, les pratiques agricoles sont inadaptées et une forte explosion démographique due à l’accueil de nombreux réfugiés fait que la population dépasse par endroit les 500 habitants au km2.

 

Un projet qui s’inscrit dans la dynamique de la COFAD est aujourd’hui proposé au groupement de la localité de MBINGA-NORD/KINIEIZIRE. Le projet ATEDD c’est à dire : Action Territoriale pour un Développement Durable. Celui-ci s’appuie sur la prise de conscience et l’engagement de la plus large partie possible de la population de façon à renforcer l’esprit de communauté qui seul peut permettre un changement  réel et durable au niveau local et national. C’est dans ce cadre que les femmes du Sud-Kivu vont inscrire leur action, elles vont s’engager pour améliorer la qualité de la vie et la solidarité sociale de façon à lutter contre les catastrophes les plus fréquentes : les crues des rivières, les glissements de terrain, et la pénibilité d’une agriculture sur des terrains accidentés et trop exploités.

 

Ceci crée un abandon de ces terres, il s’en suit une insécurité alimentaire importante : 92% des personnes interrogées déclarent que leur revenus ne leur permettent pas de manger à leur faim.  La COFAD les accompagne, en premier lieu, dans le processus de négociation des terres arables auprès des grands concessionnaires pour permettre à chacun d’y avoir accès.

De plus,  la COFAD bénéficie de finances grâce à des crédits, des subventions, des dons et  des legs provenant de sources publiques ou privées et d’organismes nationaux, internationaux et non gouvernementaux. Son projet est de jouer un rôle clé dans l’émergence économique de la femme en République Démocratique du Congo et d’améliorer ses conditions de vie.

Les 3000 Femmes volontaires se répartissent en 100 groupes solidaires des femmes dirigés par  des comités des femmes de voisinage et vont participer au plan d’action communautaire (PAC) en liaison avec des agronomes, des moniteurs agricoles et les autorités locale ;

De façon plus précise elles vont vulgariser les techniques de permaculture intégrée de l’agro-écologie.

 

Elles s’engagent fermement et souvent de façon écrite à respecter ce projet. Elles vont ainsi développer une agriculture restauratrice et rémunératrice.

 

Une agriculture restauratrice pour la nature tout d’abord puisqu’elles abandonnent la culture du café et du manioc, trop gourmandes en terres et qui favorisent la déforestation.  Une agriculture restauratrice aussi pour les familles car en se formant aux techniques d’installation de jardins familiaux, de germoirs, de compostes elles varient et accroissent leur production. En effet elles choisissent et achètent des outils adaptés, des semences maraichères, des plantules (oignons, aubergines, poivron, graines de courge, de salades) Elles créent également des petits élevages : cobayes, lapins, poules et chèvres dont les engrais naturels seront précieux également pour enrichir le sol. Tout ceci crée de meilleurs revenus et permet ainsi de mieux vaincre la faim et l’autonomisation de la femme rurale.

En effet, l’agriculture est la principale source des revenus de la femme rurale du Sud-Kivu mais les décideurs y mettent moins d’importance   et en conséquence la forte importation des denrées alimentaire avec de prix élevé qui justifie la faible consommation dans les ménages avec tous les risques de l’augmentation de cas de la mal nutrition et la faible scolarisation des enfants. Cette pauvreté crée non seulement l’exode rural mais aussi des vols et surtout la faible croissance chez les  enfants et donc une diminution des capacités intellectuelles.

 

D’autre part cette culture maraichère développée par la COFAD étant rémunératrice, la capacité d’épargne de chaque femme vulnérable est aussi renforcée grâce à la vente des produits maraichers. Cette agriculture est également plus économique dans l’utilisation des ressources agraires. En effet des moyens de cuissons nouveaux sont possibles grâce  à la fabrication de briquettes de charbon vert. Ce dernier   est produit par une carbonisation lente des déchets végétaux et ménagers. Il devient une excellente alternative au charbon de bois et permet ainsi de lutter contre le déboisement et le réchauffement climatique. Les tâches culinaires de femmes sont facilitées et ceci d’autant plus des formations pratiques sont organisées à leur  faveur.

 

L’alphabétisation des femmes leur permet en outre de s’occuper convenablement des micro-crédits proposés par la COFAD. Les femmes du Sud-Kivu affrontent et gèrent aussi les problèmes financiers grâce à l’ATEDD qui non seulement privilégie toutes les activités qui génèrent un revenu pour leurs opérateurs, mais les aide aussi à recourir correctement aux dispositifs d’épargne, aux crédits locaux et aux mutuelles de santé.

 

Conclusion : tout ce travail participatif permet aux femmes  de promouvoir une économie vraiment humaine. Celle-ci est humaine car elle est basée sur la confiance accordée à chacun pour organiser au mieux sa vie individuelle et ses rapports avec les autres. C’est cette solidarité qui donne tout son sens à l’engagement de chacun. Les femmes ont un rôle important à jouer à ce niveau, elles qui sont des animatrices essentielles dans leur propre famille. Cette attitude respectueuse envers les êtres humains, l’est aussi envers la nature, Celle-ci devient une amie. La place des femmes au Sud-Kivu n’est donc pas du tout marginale, ni traditionnelle, elles sont au contraire les piliers du changement.

 

Pour la COFAD asbl

 

« Aider la femme c’est aider toute une nation. »

 

Sylvine CHEKANABO MUHUNDO, Coordinatrice COFAD (Kiniezire, RDCongo)

et Chantal LEGRAND, Correspondante RIEH (Drôme, France)

 

 

    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    

 

 

 

Vendredi 20 janvier, 20h au Séchoir d'Aillac, en Périgord, l'association CTPN (Collectif Transitions du Périgord Noir), a proposé de réfléchir sur les actions qui peuvent être menées localement à partir de l’exemple d'ATEDD. 

 

Aux micros, Michel TISSIER, qui outre ses fonctions de Secrétaire exécutif du RIEH, est originaire de Calviac, un des villages du Périgord Noir. Il veut prendre le temps de présenter à sa famille, ses amis et ses voisins, l’action qui le tient souvent éloigné de sa maison au bord de la forêt.

 

Mais aussi Gilbert MASSUMBUKO, le Président du Comité de gestion d’ATEDD, natif du Kivu et qui y vit toujours. Il intervient à distance depuis Goma.

Et Hervé LOUF qui joue très bien son rôle d’animateur, posant des questions, demandant des précisions, soulignant l’importance de tel ou tel propos.

Pour l’occasion, Marie GRIPPAUDO a fait le voyage depuis le Mené.

En présence de Monsieur le Maire de Calviac : Jean-Paul SEGALAT et de Patrick BONNEFON : président de l’intercommunalité du Pays de Fénelon, le public a bravé la neige de la veille pour rejoindre l'ancien séchoir à tabac, rénové en une salle de spectacles des plus conviviales. Une cinquantaine de personnes.

 

Il y a aussi une trentaine de participants par Zoom, de France, de RDC et même d’Uruguay, avec Andrés LALANNE, du CLAEH, coordinateur du RIEH pour l’Amérique latine. Malheureusement les liaisons Internet sont de mauvaise qualité et il manque un bon régisseur pour que tout le monde puisse s’entendre et se voir tout en accédant aux images projetées sur un écran. Cependant chacun garde sa bonne humeur, conscient des liens qui se tissent pour une soirée.

 

Pendant la présentation l’animateur se montre particulièrement intéressé par le diagnostic participatif et les différentes activités qui réunissent une part importante de la population. Il souligne l’originalité du Plan d’action communautaire avec la grande diversité des acteurs qui y participent. Un exemple d’engagement est porté à l’écran avec toutes les signatures qui le composent.

 

Les principales questions portent sur les conditions dans lesquelles les habitants s’engagent. Qui sont-ils ? Combien sont-ils ? Qu’est-ce qui les motive ? Comment trouvent-ils le temps de travailler bénévolement tout en exerçant leur métier ?

Et les autorités, est-ce qu’elles soutiennent ou s’opposent ?

Qu’est-ce que l’économie humaine et d’où vient le Réseau international pour une Economie humaine ?

Comment ce qui a été lancé au Kivu dans 4 villages va-t-il continuer ? Est-ce que l’action peut s’étendre à d’autres villages ?

 

Après s’être ainsi informés, les participants ont été invités à débattre entre eux de deux questions :

y a-t-il des enseignements à tirer de cet exemple par rapport à ce que nous pouvons faire sur notre propre territoire du Périgord Noir ? Comment pouvons-nous coopérer de façon décentralisée, entre territoires ?

Les réponses sont à peine esquissées, car il se fait tard. Beaucoup soulignent que les démarches participatives sont difficiles à mettre en œuvre dans une société française très individualiste et tout le monde passe son temps à courir.

Tous ceux qui le souhaitent pourrons se retrouver, dès dimanche prochain, pour voir concrètement ce qui peut se faire.

 

Voir par > ce lien l’article que Michel a fait paraître dans L'ESSOR Sarladais pour annoncer la conférence.

Voir par > ce lien l'interview sur France Bleu de Michel Tissier 

 

 

 

Dans la soirée du 2 décembre 2022 une nouvelle inondation catastrophique s’est produite dans un des sites d’intervention d’ATEDD, celui de Bushushu, le plus au sud, dans la province du Sud-Kivu. La rivière Chishova est sortie de son lit et a ravagé un quartier du sous-village de Nyamukubi. Comme Michel est dans la zone, il s’est rendu sur place le samedi 10. Voici le rapport qu’il a adressé aux membres du Consortium et à l’équipe projet.

 

 

 

Je me suis rendu à Nyamukubi cet après-midi avec Freddy, un membre de GEV[i].  J'ai été reçu par le chef de village de Bushushu qui a fait venir le chef du sous-village de Nyamukubi ainsi que le Président  et plusieurs membres de l'Association des riverains. Nous nous sommes ensuite rendus sur le site avec un petit attroupement.

Les dégâts sont considérables. Le nombre de pertes humaines ne cesse d'augmenter. Le chef de village en compte provisoirement 7. Des personnes qui étaient dans leur maison et qui sont portées disparues. C'est tout un quartier qui a été subitement envahi par des flots boueux charriant des pierres et des gros morceaux d'arbres. 13 maisons ont été détruites, 280 endommagées. L’eau a envahi les maisons emportant les ustensiles de cuisine et les meubles. Une école a été dévastée et il est impossible d’y faire cours. Voir les photos.

Première remarque: il n'y a aucun reproche formulé à l'encontre d'ATEDD. Au contraire, la création de l'Association des riverains, une initiative d'ATEDD, est considérée comme très importante. C'est significatif que le chef les ait immédiatement invités. Avant, pendant et après l'événement les membres du comité d'animation de cette association se sont comportés comme des responsables.

Seconde considération: la visite sur place est très appréciée. Celle de Jean-Pierre[ii] d'abord, la mienne ensuite. Celle dès le lendemain de la catastrophe d'Eric Bisonga n'est pas citée. Eric n'est pas encore perçu comme représentant d'ATEDD. Cela viendra. Retenons cela pour l'avenir. Tâchons qu'un responsable perçu comme de haut niveau se rende le plus vite possible sur les lieux.

J'ai cherché à savoir comment l'alerte a été donnée, car elle a été donnée. La grande majorité des gens se sont enfuis à temps. Tous disent que si la crue était arrivée pendant la nuit, ç'aurait été un massacre. J'ai essayé de poser des questions sur le déroulement précis des événements, mais il y a le problème de langue et de temps. Mais c'est, à mon sens, indispensable de faire une enquête très minutieuse, au sens littéral, minute par minute. Quand exactement l'alerte a-t-elle été donnée? sur la base de quels signes? par qui et à qui? où les gens se sont-ils réfugiés? Sur la base de ces faits, on peut déterminer quelles dispositions prendre la prochaine fois. Le dispositif d'alerte[iii] ne doit pas être créé de toutes pièces. Il faut partir de l'existant et l'améliorer. Un des points importants est que la pluie sur le village n'était pas si forte. C'est plus haut qu'elle a été diluvienne.

Je ne reviens pas sur les causes structurelles qui font que la rivière grossit brusquement. C'est le travail d'ATEDD depuis des mois de faire cette analyse avec les habitants et avec les études techniques. Et de mettre en place des actions structurelles. Avec un tel événement, ce qu'il faut analyser c'est pourquoi quand ce flot s’accroît brusquement, la rivière sort de son lit et se crée un passage anarchique. Tout en m'étant rendu sur place, je n'ai pas les compétences pour faire une analyse précise. J'aurais tendance à partager ce que disent les membres du comité de l'association des riverains. Il y a un passage juste en amont du village où le lit de la rivière est très peu profond et c'est là que les flots débordent. Ce peut être aussi parce qu'à certains passages étroits les grosses pierres qui descendent se bloquent sur des obstacles et deviennent elles-mêmes un barrage que la rivière contourne. Ma conclusion est qu'il faut qu'un expert vienne observer sur place et fasse l'analyse à partir de l’observation avec les membres du comité des riverains.

La communauté, avec le chef de sous-village et le comité des riverains, avaient fait des travaux dans cette zone, sous forme de salongo[iv]. Ils avaient nettoyé, planté des bambous sur les berges. Ils avaient même, à la main, creusé une dérivation du lit de la rivière. Cela a été inutile. Il semble même que certains travaux de maçonnerie ont été emportés, les pierres arrachées devenant un nouveau danger. "Tout est à reprendre à zéro", disent-ils sans pour autant se décourager. Il semble donc important pour la suite que les travaux communautaires bénéficient d'une expertise technique. Avec l'expérience, si celle-ci est analysée avec des experts, les membres du comité peuvent renforcer leurs compétences. C'est certainement un objectif pour ATEDD.

A noter que le comité des riverains a déjà fait les travaux nécessaires pour rouvrir le cours normal de la rivière en dégageant les obstacles qui s'étaient accumulés.

Le discours unanime, et que je partage, est que les indispensables travaux communautaires doivent être complétés par l'intervention de machines pour creuser et élargir le lit de la rivière là où il y a de trop grosses pierres pour être déplacées à la main avec des barres à mine. Nous avons convenu avec le chef de village d'unir ses efforts avec ceux du Consortium pour obtenir les moyens pour faire venir ces machines.

Ma conclusion serait qu'une petite équipe composée du CEREIAD[v], de l'ISTD de Kalehe[vi] et de GEV vienne travailler avec le comité de l'association des riverains pour améliorer l'alerte, partager l'analyse des causes immédiates des débordements, établir la liste des travaux à réaliser d'une part avec les travaux communautaires, d'autre part avec les machines. Et que le consortium définisse un plan d'action pour obtenir avec la Chefferie les moyens de faire intervenir les machines.

Michel

 

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[i] GEV, Groupe Espoir de Vivre est une association basée à Kalehe, un village voisin de Bushushu, qui est aussi le chef lieu du Territoire de Kakehe et de la Chefferie de Buhavu. GEV est un groupe de jeunes qui mène des actions de développement et en particulier un soutien aux jeunes entrepreneurs. Son Président est Eric Bisonga, qui est aussi Président du Conseil de la Jeunesse du Territoire. GEV est membre du RIEH depuis 2019. Le Consortium ATEDD a récemment décidé d’intégrer en son sein GEV avec la responsabilité d’animer l’Action territoriale à Bushushu et dans le Groupement de Mbinga-Sud.

[ii] Jean-Pierre Bufole est le superviseur d’ATEDD pour Kiniezire et Bushushu. Il réside à Kiniezire. La route de Kiniezire à Bushushu est particulièrement mauvaise. Il faut compter presque deux heures de moto.

[iii] Depuis le début, ATEDD prévoit de mettre en place un dispositif d’alerte. C’est une des actions qu’il faut encore mener en décembre. Il était envisagé jusqu’ici qu’un formateur intervienne pur expliquer ce qu’est un dispositif d’alerte.

[iv] Salongo est le mot swahili pour travail communautaire. C’est une coutume encore pratiquée, parfois délaissée et qu’ATEDD a mis en avant. Un jour par semaine, les villageois se réunissent sous la direction du chef de sous-village pour mener un travail d’intérêt général.

[v] Le CEREIAD est un des membres du Consortium. C’est un centre de recherche et d’études rattaché à l’Université Catholique de Bukavu. Bukavu est à deux heures de moto de Bushushu.

[vi] L’ISTD, Institut Supérieur des Techniques de Développement est implanté à Kalehe, donc à proximité de Bushsushu, ce qui permet à un de ses enseignants de se rendre sur place facilement.

 

 

 

Le Comité des riverains solidaire et engagé !

 

 

 

RAPPORT SUR LE DEBORDEMENT DE LA RIVIERE CHISHOVA A NYAMUKUBI DE JEAN-PIERRE MUSHAMUKA (superviseur d'ATEDD pour Kiniezire et Bushushu).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La Coopérative agricole MUUNGANO est membre du consortium d' ATEDD. Reconnue pour l'excellence de son développement, elle vient de recevoir LE GRAND PRIX DE LA FINANCE SOLIDAIRE que nous vous avons relaté dans une précédente actualité. 

Muungano est un partenaire affirmé de l’Économie humaine en action. il vient de nous adresser un courrier de remerciements. Touché par la démarche, nous la partageons avec vous...

 

 

 

Photo de famille Les représentants des 4 Groupes Locaux RIEH-KIVU

 

 

Mardi 06 décembre 2022 se sont réunis les quatre Groupes locaux du RIEH de la zone d’intervention d’ATEDD, au Guesthouse Ziwa de Minova : deux anciens, Minova et Kalehe et deux nouveaux, Bweremana et Kiniezire.

Modérée par Michel Tissier, secrétaire exécutif international du RIEH, la réunion a permis de traiter les points suivants :

• Se connaître entre groupes locaux.
• S’organiser pour échanger et coopérer
• Définir les relations entre les groupes locaux et le réseau RIEH Kivu, Afrique, Monde.
• Définir le rôle des groupes locaux dans ATTED.
• Réaffirmer une vision commune.

 

Parmi les engagements et recommandations adoptés :

 

Chaque groupe local va établir une liste de ses membres en précisant dans quel secteur et pour quel public il agit. Ces listes seront échangées entre les groupes et envoyées à la Coordination RIEH Afrique.
Les 4 groupes se retrouveront chaque trimestre pour échanger sur leur expérience et sur leurs actions. La prochaine réunion aura lieu à Bushushu le 6 mars 2023.

Ils souhaitent recevoir du RIEH Afrique un document qui les reconnaît comme des groupes locaux du RIEH. Ils pourront présenter ce document aux autorités si celles-ci leur demandent qui ils sont, notamment lors de leurs déplacements.

Ils créent un Groupe WhatsApp RIEH Kivu et souhaitent que les groupes locaux de Goma et Bukavu y participent.

Chaque Groupe a au moins un membre qui participe au groupe WhatsApp RIEH Africa.

Les groupes locaux font connaître à leurs membres la Charte constitutive du RIEH. Les organisations membres peuvent signer la Charte s’ils le souhaitent.
Quand ils mènent une action, ils envoient des informations à Marie Grippaudo pour qu’elles figurent sur le site

 

Chaque groupe organise un système de cotisations et des activités génératrices de revenus pour disposer de moyens de fonctionnement, en particulier pour se déplacer.
Les groupes locaux participeront activement à ATEDD notamment pour s’assurer que les engagements sont tenus et pour entretenir l’esprit d’économie humaine où chacun agit pour le bien commun.
Ils souhaitent que paraisse un second numéro spécial de la revue Développement & Civilisations consacré à ATEDD. Ils vont prendre des contacts pour que dans chaque localité soient rédigés des articles.

 

 

Les groupes locaux de RIEH dans la zone du projet ATTED, ont salué l'initiative de rassembler les animateurs et membres du RIEH dans la zone. Une rencontre très riche de l'économie humaine.

 

Chaque participant est rentré déterminé pour les activités sur le terrain.

 

ERIC BISONGA et HERITIER KISOHO

 

 

 

 

Dimanche 27 novembre 2022 à Bushushu. Cette 4ème cérémonie clôture les signatures de conventions avec les autorités locales pour que l'Action territoriale d'ATEDD perdure dans la durée.

 

 

Du 22 au 26 novembre se sont tenues dans chacune des 4 localités où intervient ATEDD des rencontres qui avaient deux objectifs : évaluer les résultats au moment où le projet dans sa phase pilote, se termine et mettre en place les conditions pour que l’Action territoriale se poursuive et s’organise dans la durée.

 

En effet la subvention obtenue du FID sera épuisée au 31 décembre et l’essentiel des moyens humains et financiers que le projet a mis au service direct des communautés prendront fin au 30 novembre. Le mois de décembre sera consacré à l’évaluation, à l’audit financier, à la clôture des comptes et à la rédaction des rapports opérationnels et financiers.

 

Mais si ces moyens s’arrêtent, l’Action territoriale continue en étant conduite et animée par les structures locales qui ont été mises en place dans cette phase initiale. Cette dernière s’est en effet concentrée, comme c’était son objectif principal, sur l’organisation des communautés pour agir face aux trois enjeux de la maîtrise des rivières, du reboisement et d’une agriculture durable.

 

Comment se présente donc la situation pour que cette continuité soit assurée ?

 

Tout d’abord les autorités locales prennent à leur compte l’Action. Très concrètement, elles ont été présentes à haut niveau lors de ces réunions. Les autorités locales dans le système décentralisé de la RDC sont les chefferies coutumières, dont émanent les Groupements et les Villages.

Elles ont accepté de présider en personne les réunions, de tenir des discours mobilisateurs et de signer un accord avec d’une part, une organisation du Consortium d’ATEDD et d’autre part le RIEH représenté par son secrétaire exécutif international.

Cet accord prévoit notamment qu’elles acceptent de consacrer une partie de leur budget annuel à des actions pour l’aménagement des rivières et le reboisement. Lien avec la convention d'accord à Bushushu

 

La seconde structure est un comité de pilotage d’ATEDD avec un Président. Celui-ci a la responsabilité opérationnelle de mettre en œuvre les actions composant l’Action territoriale. Pour que cette structure ne soit pas hors sol, elle est intégrée dans le Comité local de Développement qui est une structure légale.

 

La troisième composante comprend toutes les organisations qui se sont engagées à mener des actions dans les différents domaines d’intervention d’ATEDD : l’aménagement des rivières, le reboisement et les dispositifs anti-érosifs, l’agriculture durable. Dans chaque village il y a une quinzaine de ces organisations. Elles se sont engagées sur des objectifs courant au moins jusqu’à la fin de 2023.

Elles ont reçu des moyens d’ATEDD : essentiellement de la formation et des outils pour les travaux.

 

La quatrième composante est une des organisations du Consortium qui est présente physiquement de façon permanente dans chaque village. C’est en effet un acquis important que l’engagement pris par chacune d’elles d’assurer un suivi permanent auprès des autorités locales, du comité de pilotage, des organisations communautaires.

• Pour Bweremana, c’est CADRE ;
• Pour Minova la Fondation Matendo ;
• Pour Kiniezire la Coopérative Muungano ;
• Pour Bushushu le Groupe Espoir de Vivre qui a rejoint à cette occasion le Consortium.

 

Et enfin, dans chaque localité est désormais en place un groupe local du RIEH constitué par toutes les personnes et les organisations qui partagent « l’esprit » d’ATEDD qui est aussi l’esprit de l’Economie humaine.

Il veille à entretenir la dynamique fondée sur les engagements de chacune des parties prenantes. Chacun sait en effet que cette dynamique a besoin d’être entretenue dans la durée.

 

Voici donc les bases permettant qu’ATEDD-Kivu continue de ses propres ailes.

 

Même si l’oiseau est encore fragile. Et d’ores et déjà le RIEH, par l’intermédiaire de son association support Développement & Civilisations, cherche auprès du FID les moyens de poursuivre et surtout d’étendre la démarche engagée dans les quatre localités.

ATEDD-KIVU en marche à Minova...

 

 

 

 

 

 

ATEDD en marche à Minova ! Ce matin (samedi 26/11/2022)  une Forte mobilisation des jeunes, filles et femmes s'observe au bord du patrimoine mondial ( le Lac Kivu). Les jeunes dotés des matériels fournis par ATEDD sont très engagés et prennent leur destin en mains afin de maîtriser la rivière KABUNO. Elle traverse la cité de Minova et se jette dans le Lac Kivu. Propos tenus par Elisée Kabulungu, Président des jeunes entrepreneurs, Charbon vert. 

 

Voici les photos prises par l'association ADEC-asbl, membre du Groupe local Rieh Minova, pendant l'activité à laquelle ils ont participé avec enthousiasme :

 

                      

     

     

 

 

 

 

    

 

Depuis presque 3 ans les jeunes producteurs de charbon vert à Minova cherchent un terrain pour construire l’atelier où ils peuvent travailler, l’entrepôt où ils peuvent ranger en sécurité leur matériel, des hangars pour sécher les déchets végétaux et les briquettes.

 

Un terrain appartenant au Groupement (Entité territoriale entre le Village et la Chefferie) était disponible, mais plusieurs organisations souhaitaient s’y installer et l’affaire n’avançait pas.

 

Finalement, la Reine Safi Sangara Bomboko, sensibilisée par ailleurs à ATEDD-Kivu et soucieuse que tous les talents du Groupement dont elle est la cheffe puissent donner lieu à la création d’entreprises a décidé de trancher et de mettre le terrain à disposition du groupe des jeunes.

 

La visite de Michel Tissier pour le RIEH et de Gilbert Masumbuko, Président de la Fondation Matendo qui soutient les jeunes et gère la subvention obtenue de l’Agence des micro-projets, a été l’occasion d’inaugurer la construction d’un hangar. Et trois jours plus tard, celui-ci était sorti de terre car tous les jeunes ont travaillé activement à sa construction.

 

Le terrain est mis à disposition des jeunes aussi longtemps que l’activité durera. Si elle s’arrête, il reviendra de nouveau au Groupement.

 

" Travaux de construction des hangars à Minova depuis avant hier. Ces hangars en cours de construction vont aider les jeunes de Minova d'avancer avec les activités de fabrication des briquettes à base des déchets végétaux. C'est dans une perspective de l'économie humaine que cette approche se visualise dans le groupement de Buzi à Minova. Utilisons le charbon Vert en remplacement de charbon de Bois pour protéger notre environnement." Propos tenus par Elisée Kabulungu, Président du groupe des Jeunes. 

 

"Mieux vaut tard que jamais ! Un hangar et un dépôt viennent d'être construits en faveur des jeunes entrepreneurs producteurs de charbon Vert à Minova. Le deuxième hangar sera peut être aussi construit d'ici là. J'appelle tous les jeunes de Buzi en général, ceux de Minova en particulier de venir nous emboîter les pas dans ce bon métier entrepreneurial, pour barrer la route de chômage et de la mendicité." ... " Seules les activités entrepreneuriales peuvent sauver le monde, l'Afrique et la RDC, chers amis. Tenons fort !". Appel mobilisateur sur WhatsApp d'Héritier Kisoho, point focal du Groupe local Rieh Minova.

 

 

 

Dès la semaine prochaine, les machines vont pouvoir être installées et la production devenir beaucoup plus régulière. Objectif dans un premier temps : produire 3 tonnes de briquettes de charbon vert par mois, puis dans un second temps 5 tonnes.

 

 

                       

 

 

L’équipe d’ATEDD qui comprend aujourd’hui à la fois l’équipe projet et les comités de pilotage des quatre villages vient de produire et commence à diffuser un guide intitulé « Amis des rivières, des arbres et des sols » / « Marafiki wa mito, miti, udongo », en français et en swahili > cliquez sur l'image en bas de page.

 

Ce document fait la liste des « bonnes pratiques » que chacun doit adopter pour maîtriser le cours des rivières, reboiser les collines et entretenir la fertilité des sols. Il a été élaboré suite à des groupes de travail, puis validé par les autorités locales.

 

Il va être diffusé sous format papier mais surtout oralement par des hauts-parleurs les jours de marché, par les enseignants dans les écoles, les prêtres, les pasteurs et les imams dans les lieux de culte, lors des réunions communautaires dans les sous-villages.

 

L’introduction est signée par l’autorité coutumière, qui est ici dans son rôle à la fois d’exprimer la volonté collective et de donner des directives sur ce que chacun doit faire. Assortie le cas échéant de sanction pour ceux qui ne les respectent pas. Mais la plus grande pression est celle que la communauté exerce elle-même sur ses membres, au sein des familles, dans les relations de voisinage, dans les assemblées.

 

Le changement des comportements quotidiens et personnels n’est certes qu’un volet des plans d’action communautaires qui comprennent aussi les travaux d’aménagement des rivières, de reboisement, d’implantation de dispositifs antiérosifs ainsi que la formation et l’accompagnement pour des pratiques agroécologiques. Mais ce volet est très important car sans cette sensibilisation, cette « conscientisation », aucun changement n’est durable.

 

Les bailleurs et les théoriciens du développement nous demande souvent quelle est votre « théorie du changement ». Et bien ce guide et surtout la façon dont il est diffusé et alimente la vie communautaire constituent un élément de réponse.

 

Cliquez sur l'image

 

 

 

 

 

 

Nous venons d’apprendre avec plaisir, la nomination d’un membre du réseau et partenaire d’ATEDD - la Coopérative Agricole Muungano - au Grand Prix de la Finance Solidaire FAIR-FINANSOL-LE MONDE, lauréate à l’international. Ce prix récompense une organisation bénéficiaire de la finance solidaire qui en fait un usage particulièrement exemplaire.

 

Située à l’est de la RDC, à Kiniezire (à 75 km de Goma sur la route de Bukavu), cette Coopérative est implantée sur les hautes terres volcaniques des bords du lac Kivu dans la Région des Grands Lacs. Un terroir de café reconnu pour ses arômes généreux et classé parmi les grands arabicas africain.

Elle a été créée au départ organiser des activités économiques pour les réfugiés de la guerre civile, qui dévaste la région depuis presque trente ans.

A l’époque dit Daniel Habamungu, son directeur-gérant : “chacun travaillait de son côté, sans organisation, sans coordination. Cela avait un impact négatif sur la qualité du café produit, L’absence de cohésion entre producteurs laissait la latitude aux acheteurs d’imposer un prix d’achat dérisoire. ”

 

Un projet collectif à la couleur de l’économie humaine

La coopérative se veut être un modèle dans la bonne gouvernance (transparence, respect des droits humains, promotion du genre, …). Elle est implantée sur 16 villages environnant appelés « secteurs ». Chaque secteur a un comité de membres au nombre de 7 personnes présents au Conseil d’Administration.

 

De 600 membres à ses débuts, Muungano (qui signifie d’ailleurs “union” en swahili) est passée à plus de 4 200 membres à ce jour, dont 1 736 femmes. 

La Coopérative a permis de mettre en commun à l’usage de ses membres, de nombreux services : traitement des cerises de café dans les stations de lavage pour révéler la qualité du grain ; équipement pour le processus de déparchage (séparation de l’enveloppe du grain) ; formations pour une montée en compétences en agroécologie, techniques de conservation, gestion ; accompagnement par des techniciens agricoles.

Elle bénéfice du label Fairtrade et Organique, ce qui lui permet d’exporter le café vers l’Europe et l’Amérique du Nord dans des conditions sûres et avantageuses.

Les membres ont pu multiplier leurs revenus par trois en 5 ans.

 

Mais le souci du bien commun ne s’arrête pas là. La Coopérative va plus loin en développant sa zone territoriale par la mise en place de projets communautaires : outre la création de 403 emplois fournis par la coopérative, création d’une petite centrale hydroélectrique qui alimente 65 villages et construction d’une maison de santé, ouverte à tous.

 

 

En participant activement à ATEDD  la Coopérative agricole Muungano a encore franchi un pas dans son engagement pour le territoire. Elle élargit son champ d’action à la maîtrise du cours des rivières dont les débordements causent des catastrophes et au reboisement des collines, des routes et des bords du lac au-delà même des champs de ses adhérents. Elle est aussi l’organisation support du groupe local d’économie humaine.

 

 

 

Pour en savoir plus? Cliquez sur l'image >

 

          

 

    

 

 

Le 12 novembre, les actions de reboisement ont été officiellement lancées à Bweremana, un des quatre sites de la phase pilote d’ATEDD-KIVU.

 

Toute l’action menée jusqu’ici a eu pour objectif de faire que ce reboisement soit durable, sachant que le plus difficile n’est pas de planter, mais de prendre soin des plantations jusqu’à ce que les arbres grandissent. Plusieurs éléments ont concouru à cet objectif :

 

• C’est le représentant du Mwami, le chef coutumier, qui présidait la séance. C’est important, car pour la population, cette distribution n’est pas le fait d’une ONG, mais un moment clé d’une action portée par la communauté toute entière. Cette présidence signifie donne aussi du poids aux engagements écrits et oraux pris par les différentes parties prenantes. Si elles venaient à les oublier, l’autorité les rappellerait à l’ordre.

 

• Le fournisseur de plantules est une association locale, l’UCED, à laquelle le Consortium ATEDD a transmis récemment la gestion de la pépinière qui a été créée avec les moyens financiers du projet. Cette transmission s’est opérée avec l’engagement de l’UCED de maintenir durablement cette pépinière en activité. Pour cela, elle s’appuiera au-delà de ses forces militantes, sur la vente des plantules aux particuliers, sur des commandes passées par les autorités locales ou des organisations internationales, sur le recours au travail des futurs bénéficiaires dans les phases exigeant un volume important de main d’œuvre comme le rempotage, sur le soutien financier apporté par la finance solidaire de proximité (Réunions d’Associations villageoises d’Epargne et de crédit, RAVEC).

 

• Les bénéficiaires sont engagés non seulement à planter mais à entretenir les plantations. C’est en particulier le cas d’associations de riverains, créées à l’initiative d’ATEDD et auxquelles le projet a apporté son soutien en outillage et en formations.

 

• Le service en charge de l’environnement, s’est aussi engagé à accompagner les bénéficiaires en conseils et en formations.

 

Ajoutons, qu’un comité de pilotage d’ATEDD-KIVU, sous la responsabilité des autorités locales fera chaque mois un suivi de l’exécution des engagements pris par les uns et les autres. CADRE, une organisation du Consortium participera à ces réunions de suivi. Le groupe local d’économie humaine qui s’est créé à l’occasion d’ATEDD-Kivu veillera aussi à la continuité de l’action.

 

Ainsi les conditions sont réunies pour que le reboisement s’opère de façon durable. Rendez-vous en juin prochain pour voir ce que sont devenus les milliers d’arbres ainsi plantés !

 

 

 

 

 

 

Parmi, les enjeux de la COP 27 qui se tient au Caire figure la revendication de transferts de fonds depuis les pays riches vers les pays pauvres. On parle de centaines de milliards qui devraient être transférés d’États à États. Et on met en avant la responsabilité des pays qui sont les plus gros émetteurs de gaz à effet de serre.

 

Celle-ci est majeure en effet, mais la solution consiste-t-elle à constituer des fonds mondiaux distribués aux États ou finançant des grands projets « en faveur » des pays dominés ?

 

Notre expérience avec l’Action territoriale pour un développement durable au Kivu est qu’aucune action n’est possible et efficace sans la participation active des populations concernées. Dans la zone d’intervention beaucoup de projets ont été menés sur financements internationaux pour le reboisement. Aucun d’entre eux n’a eu d’effet durable. Parce que les causes du déboisement et de l’érosion sont intimement liées aux conditions de vie des habitants. Parce que la réussite du reboisement nécessite l’implication active de tous.

 

Il faut donc que les populations intéressées, territoire par territoire, avec toutes les forces (et les freins) qui les composent définissent leur propre plan d’action et soient en capacité de les mettre elles-mêmes en œuvre.

 

Pour cela il ne faut pas d’abord des financements, il faut une capacité collective à s’organiser. Il faut des compétences pour maîtriser les changements techniques à opérer dans la façon de produire et utiliser l’énergie, pour transformer les pratiques agricoles en conjuguant agroécologie et augmentation des revenus des agriculteurs.

 

Certes il faut des financements, mais qui soient dirigés vers des actions portées par les communautés et non pas pour des grands projets conçus de loin et qui font l’objet de multiples détournements. ATEDD nous a permis de mettre en œuvre ce mode de financement au plus près des besoins. C’est cette modalité qu’il faut démultiplier.

 

Ajoutons qu’il faut tout faire pour que le plus rapidement possible les financements pour opérer la transition écologique viennent des territoires eux-mêmes et ne dépendent plus d’une aide extérieure. Or cette capacité d’auto-financement dépend du développement global de ces territoires. Il ne s’agit donc pas de flécher les financements uniquement sur le changement climatique, mais d’adopter au niveau international des règles commerciales qui permettent aux pays menacés de tirer le meilleur parti de leurs ressources et de leur travail. Garantir aux producteurs du Kivu que le café qu’ils produisent sera acheté à un prix leur permettant à la fois de vivre décemment et de financer les écoles, les centres de santé, le reboisement et la promotion des pratiques agroécologiques est le meilleur moyen de lutter contre le réchauffement climatique.

 

Ainsi, il faut développer la coopération internationale plutôt qu’apporter une aide internationale. Et une coopération qui ne passe pas seulement par les grandes institutions internationales et étatiques, mais par les collectivités locales et par les organisations de la société civile. C’est ce que le RIEH commence à faire avec ATEDD et qu’il compte bien développer.

 

En mettant en avant l’économie humaine, le RIEH affirme que tous les êtres humains, riches ou pauvres sont égaux en dignité. La dignité, c’est d’abord la capacité à agir soi-même pour vivre de façon plus humaine. Les populations du Kivu sont pauvres, mais elles sont décidées à agir elles-mêmes pour une vie plus prospère, à mobiliser leurs propres ressources pourtant si faibles, à commencer par leur travail, à transformer aussi leurs propres comportements.

 

La transition juste n’est pas celle où les riches paient pour les pauvres, mais celle où les pauvres ont, ou plutôt prennent, le pouvoir d’être les acteurs de la transition.

 

Michel Tissier

Secrétaire executif du RIEH

06/11/2022

 

 

Version anglais

 

COP 27 International cooperation rather than assistance to combat climate change

 

Among the issues at stake at COP 27 in Cairo is the demand for transfers of funds from rich to poor countries. They are talking about hundreds of billions that should be transferred from one country to another. And the responsibility of the countries that are the biggest emitters of greenhouse gases is being put forward.

 

This responsibility is established, but is the solution to be found in setting up global funds distributed to states or financing major projects "in favour" of the dominated countries?

 

Our experience with Territorial Action for Sustainable Development in Kivu is that no action is possible and effective without the active participation of the populations concerned. In the intervention zone, many projects have been carried out with international funding for reforestation. None of them has had a lasting effect. Because the causes of deforestation and erosion are closely linked to the living conditions of the inhabitants. Because the success of reforestation requires the active involvement of all.

 

It is therefore necessary that the populations concerned, territory by territory, with all the strengths (and obstacles) that make them up, define their own action plan and are able to implement it themselves.

For this to happen, we need not only funding, but also and firstly strenthening the collective capacity to organise themselves. Skills are needed to master the technical changes to be made in the way energy is produced and used, to transform agricultural practices by combining agro-ecology with an increase in farmers' income.

 

It is true that funding is needed, but it must be directed towards community-driven actions and not for large projects conceived from afar and which are subject to multiple diversions. ATEDD has implemented this mode of financing as close as possible to the needs. It is this modality that must be multiplied.

 

In addition, everything must be done to ensure that the funding for the ecological transition comes from the territories themselves as quickly as possible and no longer depends on external aid. This self-financing capacity depends on the overall development of these territories. It is therefore not a question of directing funding solely to climate change, but of adopting trade rules at the international level that allow threatened countries to fund themselves from their own resources and their work. Guaranteeing Kivu producers that the coffee they produce will be bought at a price that allows them to make a decent living and finance schools, health centres, reforestation and the promotion of agro-ecological practices is the best way to fight global warming.

 

Thus, international cooperation should be developed rather than international aid. And a cooperation that does not only go through the big international and state institutions, but through local authorities and civil society organisations. This is what the RIEH is doing with ATEDD and that it intends to develop.

 

By emphasising human economy, the RIEH affirms that all human beings, rich or poor, are equal in dignity. Dignity is first and foremost the ability to act oneself to live in a more human way. The people of Kivu are poor, but they are determined to act themselves for a more prosperous life, to mobilise their own resources, however weak they may be, starting with their work, and to transform their own behaviour.

 

The just transition is not one where the rich pay for the poor, but one where the poor have, or rather take, the power to be the actors of the transition.

 

Michel Tissier

06/11/2022

 

 

Version espagnole

 

COP 27 Cooperación internacional en lugar de asistencia para combatir el cambio climático

 

Entre los temas que están en juego en la COP 27 de El Cairo está la demanda de transferencias de fondos de los países ricos a los pobres. Se habla de cientos de miles de millones que deberían ser transferidos de un país a otro. Y se plantea la responsabilidad de los países que son los mayores emisores de gases de efecto invernadero.

 

Esta responsabilidad, en efecto, es clara, pero ¿la solución pasa por la creación de fondos globales distribuidos a los Estados o por la financiación de grandes proyectos "a favor" de los países dominados?

 

Nuestra experiencia con la Acción Territorial para el Desarrollo Sostenible en Kivu es que ninguna acción es posible y eficaz sin la participación activa de las poblaciones afectadas. En la zona de intervención se han llevado a cabo numerosos proyectos de reforestación con financiación internacional. Ninguno de ellos ha tenido un efecto duradero. Porque las causas de la deforestación y la erosión están estrechamente relacionadas con las condiciones de vida de los habitantes. Porque el éxito de la reforestación requiere la participación activa de todos.

 

Por lo tanto, es necesario que las poblaciones afectadas, territorio por territorio, con todos los puntos fuertes (y obstáculos) que las componen, definan su propio plan de acción y sean capaces de aplicarlo por sí mismas.

Para ello, no sólo necesitamos financiación, sino también y en primer lugar reformzamiento de la capacidad colectiva para organizarse. Se necesitan competencias para dominar los cambios técnicos que hay que introducir en la forma de producir y utilizar la energía, para transformar las prácticas agrícolas combinando la agroecología con un aumento de los ingresos de los agricultores.

Es cierto que la financiación es necesaria, pero debe dirigirse a acciones impulsadas por la comunidad y no a grandes proyectos concebidos desde lejos y que son objeto de múltiples desviaciones. La ATEDD ha permitido aplicar esta modalidad de financiación lo más cerca posible de las necesidades. Es esta modalidad la que debe multiplicarse.

 

Además, hay que hacer todo lo posible para que la financiación de la transición ecológica provenga de los propios territorios lo antes posible y deje de depender de la ayuda exterior. Esta capacidad de autofinanciación depende del desarrollo global de estos territorios. Por lo tanto, no se trata de dirigir la financiación únicamente al cambio climático, sino de adoptar normas comerciales a nivel internacional que permitan a los países amenazados aprovechar al máximo sus recursos y su trabajo. Garantizar a los productores de Kivu que el café que producen se comprará a un precio que les permita ganarse la vida dignamente y financiar escuelas, centros de salud, reforestación y promoción de prácticas agroecológicas es la mejor manera de luchar contra el calentamiento global.

 

Por lo tanto, hay que desarrollar la cooperación internacional en lugar de la ayuda internacional. Y una cooperación que no pasa sólo por las grandes instituciones internacionales y estatales, sino por las autoridades locales y las organizaciones de la sociedad civil. Esto es lo que el RIEH está empezando a hacer con ATEDD y que pretende desarrollar.

 

Al hacer hincapié en la economía humana, la RIEH afirma que todos los seres humanos, ricos o pobres, son iguales en dignidad. La dignidad es, ante todo, la capacidad de actuar uno mismo para vivir de una manera más humana. Los habitantes de Kivu son pobres, pero están decididos a actuar por sí mismos para tener una vida más próspera, a movilizar sus propios recursos, por débiles que sean, empezando por su trabajo, y a transformar su propio comportamiento.

 

La transición justa no es aquella en la que los ricos pagan por los pobres, sino aquella en la que los pobres tienen, o más bien toman, el poder de ser los actores de la transición.

 

 

Michel Tissier

06/11/2022

 

 

A l’occasion de la réunion de la COP 27 au Caire, trois représentants des églises chrétiennes de France, catholique, protestante et orthodoxe ont communiqué au Président de la République une « adresse œcuménique » où ils expriment des positions que le Réseau international pour une Economie humaine fait tout à fait siennes.

 

En effet, le texte souligne que les changements à opérer pour que la terre reste habitable, la fameuse « transition », n’appelle pas seulement un ensemble de mesures techniques, mais une conversion, à la fois personnelle et collective, à la sobriété.

 

Cette dernière n’est donc pas une contrainte, imposée par les circonstances et qu’on voudrait passagère. C’est l’opposé de la démesure, de « l’hubris » qui fixe comme objectif et comme règle d’accumuler toujours davantage de biens et de pouvoir, sans prendre en compte la finalité de la vie de chaque personne humaine, de chaque société et de l’humanité toute entière.

 

Cette finalité, c’est ce qui constitue pour chacun personnellement et pour nous tous collectivement l’essentiel, ce pour quoi il vaut la peine de vivre et de mourir. Les définitions de ce qu’est l’essentiel varient selon les cultures et selon la vision et l’histoire personnelles. Et cette diversité doit être respectée. L’essentiel est dans la quête jamais achevée de ce qui est Vrai, Beau et Bien. Mais il n’est pas dans l’accumulation sans fin de l’argent, des biens et du pouvoir. Il n’est pas dans le gonflement de l’ego, personnel, tribal ou national mais dans la relation et la coopération. Pas dans l’exploitation de la nature, mais dans notre capacité à danser avec elle.

 

L’adresse fait une référence à l’« application d’indicateurs de prospérité et de bien-être alternatifs qui prennent en compte l’intégralité des conditions économiques, sociales et écologiques ». Définir ces indicateurs et agir pour leur évolution positive, voilà un beau programme pour les groupes locaux du RIEH, pour ses coordinations continentales et pour le réseau international dans son ensemble.

 

En s’exprimant ainsi, les responsables chrétiens français ne parlent pas pour leur chapelle, mais pour tout le genre humain. Le site du RIEH accueillera volontiers des expressions issues d’autres confessions, d’autres convictions et d’autres cultures. La conversion à laquelle appelle ce texte doit être celle de tous les citoyens de toutes les nations, dans leur pluriversalité. Qu’elle soit la plus profonde et la plus large possible est une condition pour que les chefs d’Etat prennent ensemble les bonnes décisions.

 

 

 

Laissons-nous tous interpeller :

 

 

 

« Nous craignons qu’au-delà d’une écologie reposant avant tout sur une approche technique, ces premiers pas ne prennent pas le chemin d’un véritable et nécessaire changement de paradigme, d’une mutation culturelle qui changerait notre rapport utilitaire à la nature, notre définition économiciste du progrès et notre compréhension matérialiste du bien-vivre.

L’enjeu est plus profond. Pour que l’influence aujourd’hui première de l'être humain sur son environnement, notamment sur le climat et la biosphère, puisse contribuer à préserver une Terre habitable, pour respecter l’accord de Paris et son objectif de rester sous les 1,5°C de réchauffement, pour arrêter la sixième extinction de masse des espèces, une vraie « conversion » écologique est requise.

Si ce mot vient de l’Évangile, vous en saisirez l’esprit, qui parle à tous : changer de regard, retourner l’être, transformer le système et les modes de vie. S’il serait absurde de se priver de l’intelligence et de l’efficacité, il serait tout aussi vain de rester sourd au rappel à la finitude que nous adresse la nature avec le dépassement des limites planétaires. Nous devons embrasser la révolution de la sobriété.

Le Pape François, pour sa part, défend que « l’heure est venue d’accepter une certaine décroissance »1. Le Conseil œcuménique des Églises, rassemblant plus de 580 millions de protestants, d’orthodoxes, d’anglicans et d’autres Églises au niveau mondial, appelle, de son côté, à l’« application d’indicateurs de prospérité et de bien-être alternatifs, qui prennent en compte l’intégralité des conditions économiques, sociales et écologiques »2 .

 

Nous vous appelons à promouvoir la sobriété, non comme une pause exigée par le contexte géopolitique et une tension sur les ressources, mais comme une vision et une partie intégrale de la conversion, au visage vertueux, bénéfique et désirable.

La sobriété est promesse de nouvelles abondances. En inventant, dans un mouvement libre, des formes de frugalité choisies, responsables et solidaires, qui commencent avec ceux dont l’empreinte écologique est la plus lourde, nous trouverons un enthousiasme fécond. Car savoir jouir des choses simples, ralentir, partager, rendre des espaces, du silence et la nuit aux plantes et aux animaux, en cela résident plus de créativité, plus de liens, plus de profondeur, plus de gratitude, plus de vivants, plus de beauté, et au total, plus de joie. La modération n’est pas l’autre nom de la frustration, mais la chance de nouveaux épanouissements. 

 

 

____________________________________________________________________________________
1 Pape François, Encyclique Laudato Si’, paragraphe 193, 2015.

2 Conseil œcuménique des Églises, The Living Planet: Seeking a Just and Sustainable Community, 2022

 

 

 

 

 

 

 

Yves Berthelot a été invité début octobre au Centre culturel italien à Paris à la présentation d’un livre rassemblant les écrits de Giorgio Sebregondi, un des penseurs et animateur du Développement du Mezzogiorno dans le cadre de la Svimez, contraction de Sviluppo (développement) et Mezzogiorno. Il y avait Filiberto Sebregondi, fils de Giorgio et Giuseppe De Rita, 90 ans, qui avait travaillé à la Svimez avec Sebregondi et rencontré Louis-Joseph Lebret.

Dans son intervention, Yves écrit notamment :

 

Après sa venue en 1953 au couvent de La Tourrette, siège d’Économie et Humanisme,  Giorgio Sebregondi publie en 1954 dans la revue Économie et Humanisme un article intitulé « Le développement harmonisé, note pour une théorie » où il apporte de nombreux éléments qui enrichiront la pensée de Lebret et qui apparaîtront dans ses publications ultérieures, notamment dans « Dynamique concrète du développement (1961) » où le développement authentique est caractérisé par les qualificatifs continu, auto-entretenu, indivisible, homogène et cohérent,

 

1.  Continu car le développement ce n’est pas « l’obtention d’un niveau déterminé »    mais « la série indéfinie des niveaux successifs »

2. Indivisible, c’est-à-dire que « le développement d’un ensemble ne peut être séparé du développement, au moins potentiel, de ses membres » 

3. Auto-entretenu, car un développement continu « oblige à reconnaître l’existence d’un principe vital interne apte à engendrer le processus même du développement » de l’individu, de l’entreprise ou du pays qui se développe.  Sebregondi précise, à propos des investissements, qu’ « il ne faut pas  viser exclusivement les investissements en bonification des sols, routes, aéroports, énergie électrique, usines, équipements » et leurs prolongements d’ordre commercial, financier et fiscal, mais les combiner avec la formation des dirigeants et cadres politiques administratifs et professionnels, avec la transformation des habitudes et des incitations sociales au travail, au gain, à l’épargne, … Il écrit ailleurs « le passage à opérer dans les pays sous-développés, n’est pas celui d’une technique à une autre mais d’un changement de stade de civilisation à une autre ».

 

Voir l’intégralité de l’intervention de Yves.

Lebret et Sebregondi, une pensée d’hier pour aujourd’hui
Yves Berthelot

Parler du dominicain Louis Joseph Lebret à l’occasion de la présentation du livre de Giorgio Sebregundi sur le Développement de la société italienne est pertinent tant les réflexions de Lebret et de Sebregondi sur le développement se sont mutuellement enrichies et tant les deux hommes se sont appréciés.
Comme l’écrit Giovani Farese à propos de la première visite de Sebregondi à Lebret en 1953 « L’entente avec Lebret ne pouvait être qu’immédiate » et Lebret écrira en 1958 : « Nous voulons rappeler tout ce que nous devons, notamment en ce qui concerne la perception de la complexité et de l'interdépendance des phénomènes sociaux de développement, à notre regretté ami Giorgio Sebregondi ».

La vie de Lebret a été marquée par :

• la découverte de la pauvreté des familles de pêcheurs bretons dès 1929,
• la découverte de la misère dans les favelas du Brésil en 1947, puis dans bien d’autres pays qualifiés alors de sous-développés,
• les réserves de l’Eglise catholique sur sa recherche des causes de la pauvreté et de la misère qui l’avaient amené à étudier Marx.

 

Son action pour les pêcheurs a abouti à une loi sur l’organisation corporative des pêches, adoptée en 1941, abolie à la libération et remise en vigueur en 1946.

De cette époque, Lebret a retenu une méthode : avant toute action, il faut comprendre les difficultés des gens et leurs attentes et pour cela les écouter, rechercher eux les causes de ces difficultés, bien connaître le contexte juridique, institutionnel et social dans lequel l’action serait menée, s’inspirer des solutions apportées à des problèmes semblables dans d’autres pays. Sur les pêches, il a visité six pays européens et l’Afrique du Nord.  En passant, notons qu’échanger des expériences n’implique pas de copier ce qui s’est fait ailleurs mais de s’inspirer du cheminement qui a conduit à ces expériences et l’adapter.
Son expérience avec les pêcheurs et sa lecture de Marx incitent Lebret à s’intéresser, au développement des communautés ou des sociétés. Avec des intellectuels catholiques qui partagent ses préoccupations, Il crée, en 1941, Économie et Humanisme avec pour objectif de réfléchir aux fondations d’une économie humaine conforme à l’éthique du christianisme et implicitement de faire évoluer la doctrine sociale de l’Eglise qu’il jugeait trop figée.
En 1950, Il publie un article dans la Revue Économique où il définit l’économie humaine comme une discipline de recherche et d’action pour le passage de structures encore inhumaines à des structures plus favorables à l’épanouissement universel des hommes.
 

L’économie humaine :

1. Est une économie ordonnée à la satisfaction des besoins humains, ce qui l’oppose à une économie du profit : besoins essentiels indispensables à la vie et à la santé ; besoins de dépassement qui donnent à la vie sa raison d’être (besoins d’admirer, de créer, d’inventer, de communier avec ses semblables), besoins de conforts qui sont couverts par les offres l’économie de marché. Les limites entre ces catégories évoluent (par exemple le portable)
2. A une structure communautaire composée d’organismes professionnels ou territoriaux, auxquels on ajouterait aujourd’hui les ONG, guidés par la recherche du bien commun, Elle est à même, pense Lebret, de résoudre le problème de la répartition équitable des tâches et des fruits
3. Est une économie harmonisée où les progrès humains marchent de pair pour éviter de graves déséquilibres entre progrès scientifique, technique, urbanistique, sanitaire culturel, moral, spirituel.

 

Après sa venue en 1953 au couvent de La Tourrette, siège d’Économie et Humanisme,  Giorgio Sebregondi publie en 1954 dans la revue Économie et Humanisme un article intitulé « Le développement harmonisé, note pour une théorie » où il apporte de nombreux éléments qui enrichiront la pensée de Lebret et qui apparaitront dans ses publications ultérieures, notamment dans   Dynamique concrète du développement (1961) où le développement authentique est caractérisé par les qualificatifs continu, auto-entretenu, indivisible, homogène et cohérent, qualificatifs inspirés de Sebregondi comme le constate  Vitalis Anaehobi dans le numéro spécial du Journal of Global Ethics d’août 2021 consacré à Lebret :

1. Continu car le développement ce n’est pas « l’obtention d’un niveau déterminé » mais « la série indéfinie des niveaux successifs »
2. Indivisible, c’est-à-dire que « le développement d’un ensemble ne peut être séparé du développement, au moins potentiel, de ses membres » 
3. Auto-entretenu, car un développement continu « oblige à reconnaître l’existence d’un principe vital interne apte à engendrer le processus même du développement » de l’individu, de l’entreprise ou du pays qui se développe.  Sebregondi précise, à propos des investissements, qu’il ne faut pas « viser exclusivement les investissements en bonification des sols, routes, aéroports, énergie électrique, usines, équipements » et leurs prolongements d’ordre commercial, financier et fiscal, mais les combiner avec la formation des dirigeants et cadres politiques administratifs et professionnels, avec la transformation des habitudes et des incitations sociales au travail, au gain, à l’épargne, … Il écrit ailleurs « le passage à opérer dans les pays sous-développés, n’est pas celui d’une technique à une autre mais d’un changement de stade de civilisation à une autre.»
Il n’est pas étonnant que Lebret ait été incité par cet article et ses échanges avec Sebregondi, à lui demander en 1955 de contribuer à la formulation d’une théorie du développement intégral harmonisé. Celui-ci a décliné l’offre dans une longue lettre, de 31 pages, où il affirme que « l’on ne peut trouver dans la science économique, dans la sociologie, dans les doctrines politiques, dans le droit, ni dans les conceptions philosophiques de l’homme et de la société, de fondements suffisamment surs pour permettre ces jugements et ces synthèses qui seuls peuvent conduire à une théorie générale ».
La lettre qui se termine par des recommandations sur ce qu’Économie et humanisme devrait faire : être le promoteur de la démocratie directe, choisir et hiérarchiser les besoins humains et proposer les moyens concrets de les satisfaire. Signe de la sagesse de Lebret, il a bien pris cette rebuffade et a suivis ces conseils.
Économie et Humanisme a continué d’échanger avec Sebregondi et l’équipe de la SVIMEZ. Lebret s’est consacré au développement des pays en développement, a conseillé de nombreux gouvernements et chefs d’États, participé à l’élaboration de nombreux plans de développement. Mais, sans doute le plus important, il a grandement influencé la pensée de l’Eglise sur le développement.
Son amitié avec le cardinal Montini l’a rendu acceptable au Vatican qu’il a représenté dans différentes instances onusiennes, notamment la CNUCED où son intervention au nom de la délégation du Saint Siège lui a valu une ovation. Il rappelle que le développement est « indivisible » et que « le progrès doit s’effectuer pour chaque catégorie de la population et sous tous les aspects » et qu’il « ne peut avoir pour objet premier que l’élévation humaine des populations ». Il y invite à la solidarité et affirme que « les privilégiés n’ont rien qui ne doive contribuer à l’instauration du bien commun.» Surtout, Lebret est l’auteur des premières versions de l’encyclique Populorum Progressio. On y retrouve des exhortations à être plus plutôt qu’à avoir plus.

La pensée de Lebret est aujourd’hui promue et mise en œuvre par le Réseau international pour une économie humaine, RIEH, qui rassemble sur les 4 continents des universitaires et des hommes de terrain et des associations.

Pour conclure. Alors que nous prenons conscience que les ressources matérielles de notre planète sont finies et que des sociétés trop inégalitaires sont instables, Lebret et Sebregondi, qui ont mûri leur pensée dans les années 1950, nous ont laissé des écrits, des analyses et des recommandations pour concevoir un développement durable aujourd’hui.
Fondamentalement l’idée qu’il faut répondre aux besoins de tout l’homme et de tous les hommes, besoins essentiels et besoin de dépassement de soi et non pas maintenir un système économique qui les incite à vouloir toujours plus. La question qui se pose à nous est qu’auraient proposé Lebret et Sebregondi et s’inspirer des réponses pour éradiquer la pauvreté et faire vivre notre planète,
 

Notre correspondant Andrew Robert Cummings, du groupe RIEH d'El Salvador appelle à protester contre la répression que subissent les Iraniennes et les Iraniens qui manifestent après la mort en détention de Mahsa Amini.

 

Il dénonce particulièrement les violences subies par les étudiants de l'Université Sharif de Téhéran. Il relaie un appel de Paul Massaro, un universitaire comme lui.

Tous les membres du RIEH partagent son indignation et rejoignent chacun dans son pays les manifestations de soutien.

 

 

Pour en savoir plus, lien à suivre : https://twitter.com/AndrewRCummings/status/1576728744836071426?t=UHRgLZ_IENnn8e3eybAkMQ&s=08 

 

 

 

Un message d'Andrews relevé sur son compte TWITTER et message relayé de son collègue Paul Massaro.

 

 

 

 

Dans le cadre de la mise en oeuvre des Plans d’actions communautaire (cf l’actualité sur les PAC), l’équipe projet a réuni à Bweremana le 29 septembre 2022 les organisations qui se sont portées volontaires pour mener des actions de sensibilisation de la population.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Visite d'une reine...

 

Le samedi 1er octobre, à Minova, nous avons eu l’honneur de recevoir la Mwami Kazi du Groupement de Buzi, l’autorité coutumière pour la presqu’île où est situé Minové. Elle souhaitait constater l’avancée des actions menées sur le terrain, pour les projets ATEDD et CHARBON VERT.

 

Sa première visite a été pour le projet Charbon vert à Minova. La reine SAFI SANGARA BOMBOKO DE BUZI appelée Mwami Kazi a félicité les initiateurs de ce projet : RIEH et la Fondation Matendo. Elle les remercie de guider ces jeunes dans une démarche socio-économique et de les encadrer pour l’assainissement de leur environnement et la réduction du déboisement.

 

Son discours plein d’éloquence a témoigné sa détermination à accompagner ces jeunes dans la recherche d’autres partenaires, l’acquisition d’une parcelle de Minova pour installer leur atelier de production mais aussi à encourager d’autres jeunes présents à les rejoindre dans leur action. S’adressant directement aux jeunes, elle a ajouté que cette activité va plus loin qu’une simple contribution locale de terrain, elle vise à l’encadrement de la jeunesse du territoire. D’ailleurs, depuis que le projet existe, on a pu constater une réduction sensible des vols de biens, du banditisme des jeunes et de la consommation abusive d’alcool.

 

Visite chez les jeunes entrepreneurs dans la fabrication du Charbon vert à Minova

 

 

En parlant aux élèves du Complexe Scolaire Matendo, elle a insisté sur l’importance de l’utilisation du charbon vert par les ménages et le reboisement des collines déjà nues dans le groupement Buzi. C’est pourquoi la formule : « un enfant de l’école, un arbre » prend tout son sens : « Il faut reboiser nos collines par des arbres agroforestiers et ATEDD offre une solution à ce problème à travers son appui technique et ses conseils ».

 

      

   Visite de Mwami Kazi au complexe scolaire Matendo, devant un auditoire d’enfants attentifs

 

 

Puis, nous nous sommes rendus sur un deuxième site, visiter l’entreprise DJDR, une pépinière durable soutenu par ATEDD dans le village de Minova. Le Coordinateur de la structure M. ISHARA BONGELI a félicité l’approche ATEDD dont les actions enthousiasment la population.

 

Il a raconté qu’il avait participé deux fois aux activités qu’organisaient ATEDD dans le village de Minova sur les problèmes de l’érosion, des rivières, de l’agriculture et du déboisement. Il a pris conscience que si des actions de reboisement n’étaient pas menées sur nos collines, nos champs, notre village risquent de disparaitre un jour : « Je suis plus à même de juger pour prendre un engagement avant de mettre en place un chantier de reboisement ou une pépinière durable. » dit le coordinateur ISHARA qui poursuit en disant que l’appui d’ATEDD nous facilite le travail avec la communauté et les concessionnaires car une identification des bénéficiaires de ces plantules est en cours ainsi que leur achat.

 

   

Visite de Mwami Kazi : rencontre à la pépinière durable de Minova

 

Cette explication a attiré la curiosité de La Mwami Kazi du groupement de Buzi qui a félicité le consortium ATEDD de son approche communautaire et sa détermination à accompagner les structures qui s’engagent dans l’exécution des activités concernant le reboisement, les rivières, l’agriculture et les érosions. Selon Mwami Kazi, elle suit de loin comme de près les actions d’ATEDD et que même si le projet prend fin, elle est consciente qu’il est nécessaire pour elle de s’engager à suivre les structures qui se sont engagées pour la pérennisation de ces activités.

« Je suis prête à chercher d’autres partenaires qui peuvent appuyer ATEDD car c’est une organisation modèle dans notre groupement qui travaille sur les problèmes des rivières, de l’érosion, d’une agriculture restauratrice et le reboisement à travers les fiches d’engagement ».

 

Fait à Minova, le 01/10/2022

Delphin BAENI, superviseur ATEDD

 

 

Un des fondamentaux de l'économie humaine est que l'ensemble des personnes vivant dans un territoire s'organise pour que chacun et tous vivent dans la dignité.

 

Au Kivu, cet ensemble de personnes qu'on désigne habituellement sous le terme de communauté s'incarne dans la personne du chef coutumier.

Même si certains profitent de cette fonction pour leur intérêt personnel et celui de leur famille, leur devoir est de servir le bien commun et d'exercer leur pouvoir, non pas de façon autoritaire, mais en s'assurant que les besoins de tous les membres de la communauté sont pris en compte.

 

A Bweremana, dans le territoire de Masisi et la province du Nord Kivu le chef de la chefferie des Bahunde est L’honorable Mwami Nicolas Kalinda Kibancha.

Dès le lancement du projet il a déclaré qu'ATEDD est l'occasion pour la population de maîtriser le risque que font courir les rivières, en s’appuyant sur son expérience car c'est elle qui les connaît le mieux.

Il continue de soutenir l'action et il est venu personnellement participé à l'atelier d'évaluation à mi-parcours qui s'est tenu les 20 et 21 août.

 

Le discours qu'il a tenu à cette occasion se retrouve dans une déclaration qu'il a publiée et que vous trouverez ci-dessous...

 

Joignant les actes à la parole, il vient de décider d'inclure dans le programme de la chefferie et dans son budget la plantation de 60 000 arbres !

 

 

     

 

 

 

 

Bernard Lecomte vient de nous quitter en ce mois d’août 2022.

Formé par et ayant travaillé avec le Père Lebret à l’orée des indépendances africaines, Bernard a été une ardente référence durant toute sa vie professionnelle et militante pour faire vivre les convictions portée par l’économie humaine et ce notamment par l’accompagnement à l’émergence et la consolidation du mouvement paysan en Afrique de l’Ouest.

La dernière mission qu’il s’était assignée a été de systématiser la parole paysanne.

Il revient au RIEH de poursuivre cette Œuvre.

Dominique Lesaffre. 

 

 

 

Dominique Lesaffre, son ami, nous livre avec émotion l'hommage qui lui a rendu lors de ses obsèques.

 

 

 Bernard,

 

Par quoi commencer et comment articuler un propos tant l’émotion nous emporte ?

La rencontre avec toi a été une quête de sens sur l’humain et au-delà de l’humain, et ce depuis le premier jour.

 

En juillet 1979, alors que je suivais un parcours au Centre de Formation pour le Développement avant de "partir en coopération" comme on le disait à l’époque, un intervenant à l’enthousiasme communicatif se présentant comme Ingénieur-Conseil nous exposait la portée de concepts considérés alors comme étranges tel que l’autopromotion ou que les cultures de contre-saison pouvaient animer et faire vivre la paysannerie africaine.

Déjà Bernard donnait à réfléchir sur le sens d’une démarche de volontariat.

A cette même session de formation, un grand échalas maigrichon était aussi présent, Mamadou Cissokho dont nous savons la présence et la pensée avec nous aujourd’hui.

 

En 1984, alors que je représentais un partenaire financier, je retrouvais Bernard … et Cissokho pour les concertations de bailleurs des 6S. Bernard nous exhortait alors de ses convictions :

Vous les bailleurs, n’intervenez pas, laissez-nous faire ! Et surtout… Laissez-les paysans faire car ils savent ce qu’ils font !

Là encore Bernard partageait avec force le sens qu’il portait sur les dynamiques paysannes qui émergeaient alors au Sahel.

 

Et puis, j’ai voulu en savoir plus, j’avais repéré que nous étions originaire de la même région laborieuse du Nord de la France, mais son parcours alors parfaitement atypique, ne manquait pas d’intriguer.

Bernard m’a alors dit : J’ai fait une rencontre qui a bouleversé ma vie et donné du sens à mon action : il s’agit du Père Dominicain Louis-Joseph Lebret, inspirateur de l’approche et de la pensée de l’Economie Humaine et rédacteur principal de l’Encyclique Populorum Progressio, qui a donné de la puissance à la doctrine sociale de l’Eglise après le Concile Vatican 2.

Bernard avait travaillé aux côtés du Père Lebret au Sénégal sur les questions de planification. Bien que n’étant pas de la génération de Bernard, j’avais lu quelques textes de Lebret et ces références me parlaient aussi.

 

Bernard témoignait ainsi de manière très concrète que des choix fondamentaux de Vie trouvent leur sens dans des références humaines fortes.

Dès lors, j’ai décidé de suivre, à ma façon et en y emmenant ma famille, une voie qui s’est aussi inspirée de celle de Bernard, les hasards de la Vie nous ont aussi amenés en 1989 à Bonneville où nous nous sommes installés. Tu as même été le baby-sitter diurne de notre dernier fils !

 

Comme pour de nombreuses personnes présentes aujourd’hui, tu as été Bernard un livre ouvert exprimant tes convictions, les mettant en débat et nous partageant tous tes contacts. Dans mes fonctions actuelles de responsabilité au service de l’investissement solidaire vers les pays du Sud, que tu m’as encouragé à prendre, c’est cette même quête de sens inspiré de ces convictions partagées qui trace les décisions institutionnelles que je dois prendre. Merci d’avoir été là, toujours présent lors de nos échanges périodiques.

 

Enfin, et avec un petit sourire, c’est aussi par ton inspiration que j’ai accepté de prendre la suite du Centre Lebret qui est aujourd’hui le Réseau International d’Economie Humaine.

 

Bernard, tu es vivant en nous pour très très longtemps, la trace que tu laisses est incomparable.

Parmi tant d’autres, celle à laquelle tu t’es attelée ces dernières années, tel un moine-copiste, de systématiser la parole paysanne n’est pas des moindres et laisse une matière précieuse pour la poursuite de l’action.  

 

Merci pour tout cher Bernard.

 

Dominique LESAFFRE, 11 août 2022

 

 

Parmi les participants aux réunions publiques pour faire le diagnostic participatif et élaborer le Plan d’action communautaire de Bweremana, il y a des représentants des jeunes et notamment Willyfred, le vice-président du comité de pilotage d’ATEDD.

 

 

 

Le mercredi 15 juin 2022 s’est tenue dans la grande salle de la chefferie de Bweremana une réunion qui marque une étape déterminante dans la mise en place d’une Action territoriale pour le développement durable dans ce village[1] qui est un des quatre sites retenus pour ce projet-pilote.

 

 

 

 

 

 

 

Chaque jour, environ 800 millions de filles et de femmes (source Médecin du Monde), en âge de procréer ont leurs règles à travers le monde.

C'est un fait, une réalité biologique universelle, pourtant entourée de tabous et encore pour certains, synonyme de vulnérabilité accrue.

Les menstruations sont une question de santé, de droit et de dignité, d'égalité et de sécurité.

 

28th May 2022 for 28 days during 5 days... World Menstrual Hygiene Day

Every day, approximately 800 million girls and women (source: Médecin du Monde) of childbearing age menstruate around the world. It is a fact, a universal biological reality, yet surrounded by taboos and still, for some, synonymous with increased vulnerability. Menstruation is a matter of health, rights, equality and dignity.

 

 

                

                 

 

      

 

 

      

 

 

      

 

 

      

            

 

 

Groupe Local RIEH de Bamenda

Toujours dans le développement des outils techniques collaboratifs, après le diagnostic participatif, voici le Plan d'Action Communautaire (PAC) élaboré avec le même groupe de travail : Le "Qui Fait Quoi" des acteurs en présence...

Le voici mis en forme.

La colonne du milieu identifie les organisations de la communauté qui sont invitées à prendre en charge les différentes actions citées. Si elles s'y engagent, ATEDD leur apportera des moyens.
Ainsi, il s'agit bien du Plan d'action de la Communauté soutenu par ATEDD et non pas du plan d'action du projet ATEDD. Ce PAC est approuvé par les chefs coutumiers, qui incitent la population à le mettre en œuvre.

La démarche vise à ce que ce Plan se prolonge au-delà même de la fin du projet. Car la plupart des actions n'auront un résultat qu'à moyen ou long terme. Quand on plante des arbres, il faut les entretenir.
L'aménagement des rivières ne peut pas non plus se faire en quelques semaines et, surtout, suppose ensuite que l'entretien soit régulier.
 

PLAN D'ACTION COMMUNAUTAIRE DE MINOVA

 

 

 

Le 25 Mai 2022 dans le village Minova, dans la salle du Parlement des jeunes s’est tenue la réunion de lancement du diagnostic participatif qui va durer deux jours.

25 personnes y ont participé de catégorie différente notamment : les agronomes, les représentant des confessions religieuse, les représentants des op, les représentant de la jeunesse, les agronomes du groupement, un membre de la société civile, les gens de service de l’environnement, les agents de la CARG (Conseil Agricole Rural de Gestion), les agriculteurs et les concessionnaires. On signale que les femmes y étaient moins représentées. L’objectif est d’analyser les causes des problèmes traités dans l’Action Territoriale pour un Développement Durable au Kivu (ATEDD-Kivu) et d’élaborer un Plan d’action communautaire (P.A.C.).

 

Ces problèmes sont :

- Les rivières qui débordent, causant des morts, emportant des maisons et des terrains,
- L’érosion qui cause des éboulements et entraîne la bonne terre vers le lac,
- Le déboisement qui met les collines à nu et prive la population de ressources en bois,
- L’agriculture non rémunératrice et destructrice de la fertilité des sols,

 

Le lancement a été fait par le représentant du Chef de Groupement, le Secrétaire du groupement de Buzi, M. Jean Paul.

Il a exhorté les participants à s’approprier le projet en faisant part de leur connaissance des problèmes et en émettant des idées sur les actions à conduire.

 

          > Enregistrement Equipe au travail 

Photo 1 : L'atelier de Minova. A gauche Michel Tissier, à son côté Delphin conducteur des activités Diagnostic participatif à Minova et assis le représentant de la chefferie.  

Photo 2 : Un groupe de l'atelier, au travail.

3 - Enregistrement de l'équipe au travail

 

Michel, représentant du Réseau international pour une économie humaine (RIEH), est intervenu au nom du Consortium qui a monté le projet et qui comprend également CADRE, la Fondation MATENDO, la coopérative MUUNGANO et le CEREIAD, centre de recherche rattaché à l’Université Catholique de Bukavu.

Il a expliqué qu’ATEDD ne vient pas apporter les solutions, mais soutenir la communauté pour qu’elle mette en œuvre ces solutions. Le projet apportera des moyens pendant les neuf mois qui viennent, mais les actions engagées devront continuer au-delà, sous la conduite du Comité de pilotage et avec le soutien des autorités. Les organisations du Consortium continueront à accompagner la communauté et à chercher avec elle des ressources pour poursuivre la mise en œuvre des actions du Plan.

Ces actions doivent se prolonger jusqu’à ce que les résultats soient atteints : les rivières ne débordent plus, il n’y a plus d’éboulements, les collines sont reboisées, la population peut cuisiner et construire ses logements tout en gardant les arbres, les paysans peuvent vivre décemment avec les revenus agricoles et la fertilité des sols est restaurée.

 

Héritier, coordinateur du Groupe local du RIEH, s’est engagé à ce que ce groupe local soutienne ATEDD.

Germain, le Président du Comité de pilotage d’ATEDD, a expliqué que ce comité adoptera le Plan d’action communautaire et fera le suivi de sa mise en œuvre avec l’appui de l’équipe projet et en particulier de Delphin, Superviseur d’ATEDD à Minova et Bweremana.

 

Quatre groupes se sont mis activement au travail.

 

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THÈME 1 : DÉBOISEMENT

Les arbres ont presque tous disparu des collines et des hauts-plateaux.

 

CAUSES

La cause principale est que la population coupe les arbres pour avoir du bois de chauffage ou pour construire les maisons sans en replanter ou sans respecter le temps nécessaire pour que les arbres repoussent.

L’arbre est une ressource à gérer sur le long terme alors que la population a des besoins à très court terme.

La famine et la pauvreté poussent les gens à utiliser le bois en urgence, sans penser au renouvellement des plantes et des arbres.

 

Ce problème est renforcé par :

- La croissance démographique du fait des naissances et de l’afflux des personnes déplacées. Cela incite à la déforestation pour avoir plus de terres cultivables et cela accroît la demande en bois de chauffage et en bois de construction ;
- L’absence de sensibilisation de la population sur la nécessité de bien gérer les arbres et de sauvegarder les forêts. Elle ignore la législation foncière en la matière ;
- Les maladies qui font dépérir les arbres ;
- La divagation des animaux d’élevage qui mangent les plantules et feuilles ;
- Beaucoup de terres appartiennent à des concessionnaires qui ont coupé les arbres au profit d’exploitations.

 

A cela ce sont ajoutés des pratiques malheureuses :

- Le projet ECOmakala* a encouragé la population à produire beaucoup de charbon de bois, sans replanter des arbres.
- Les agents de l’État font payer des taxes aux propriétaires des arbres.
- Pendant un temps, il fallait couper les arbres et éliminer la brousse, pour empêcher les voleurs de s’y cacher.
- Des projets ont incité la population à couper des arbres pour planter des bananiers.

 

CONSEQUENCES

• L’absence des arbres accélère le changement climatique,
• Les terres sont lessivées, l’érosion des terres s’accroît,
• Les inondations sont plus fréquentes,
• Le budget familial est très sollicité pour l’achat de bois, venu d’ailleurs,
• La population est exposée aux risques d’asphyxie en cas de dégazage dans le lac Kivu.

 

• Les endroits où planter les arbres :

- Sur les collines,
- Dans les champs,
- A côté de la route,
- A côté des rivières,
- Au bord du lac,
- Sur les limites de nos champs et nos parcelles,
- Dans les concessions des écoles,
- Dans les concessions des églises.

 

• Espèces d’arbres à planter :

- Sur les collines : Eucalyptus, Bambou, Roseau ;
- Dans les champs : Les arbres fruitiers comme : Acacia, Flamboyant (Mutoro en lange locale), Grevillea ;
- A côté des rivières : Les bambous, les roseaux ;
- Dans nos parcelles et à côté de la route : Les arbres fruitiers (avocatier, manguier, goyavier, organier, …), les arbres d’ombrage.

 

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THÈME 2 : AGRICULTURE

L’agriculture ne permet pas aux paysans de vivre dignement et les méthodes pratiquées dégradent les sols.

L’agriculture ne donne plus de bons rendements.

 

CAUSES

- Manque de terres à cultiver,
- Mauvaises pratiques culturales,
- Non-respect de la rotation des cultures,
- Non-respect du calendrier cultural, 
- Manque de semences améliorées,
- Manque d’arbres fertilisant dans nos champs et plantations,
- Les érosions dans nos champs,
- Divagation des animaux dans nos champs,
- Les maladies qui attaquent nos plantes,
- Non accompagnement par les services habilités de l’Etat.

 

Les problèmes se sont aggravés depuis 1994-1995 avec l’arrivée des réfugiés en provenance du Rwanda : manque de champs et de plantations à cultiver, abattage des arbres.

 

 

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THÈME 3 :  ÉROSION

 

CAUSES

- Le changement climatique, le vent
- Le déboisement de nos collines et de nos champs
- L’ignorance de la population
- Non-respect des conditions culturales
- La population ne plante pas les arbres.
- Non-respect de l'environnement, la population cultive sur les lieux accidentés.
- Constructions anarchiques
- Destruction par la population des espaces verts dans la zone
- Les résidus des plantés récoltés et autres saletés sont jetés dans la rivière
- Les plantes non adaptées au milieu
- Manque des semences des arbres et autres plantules qui peuvent soutenir le sol
- L’État congolais ne fait pas son travail pour la protection de l'environnement.

 

Les emplacements sur lesquels les érosions son observées :

Minova / Katale
Buganga / Camp buganga
Marangara
Mubimbi / Chez Muleherwa

 

CONSEQUENCES

• Mort d'hommes,
• Démolition des maisons,
• Destruction de nos plantes, nos champs, nos plantations, nos infrastructures …
• Mort de nos animaux,
• Disparition des biens des ménages,
• La pauvreté,
• La famine,
• Qu’est-ce que la population fait en cas de problème d’érosion,
• La délocalisation de la population sur l'endroit accidenté,
• Nous ne faisons rien par manque d'argent, des semences pour lutter contre ces éboulements ou érosion.

 

 

THEME 4 : RIVIÈRES  

 

CAUSES :

La construction anarchique des maisons et l’exploitation des champs par la population, (non-respect de la limite des 10 mètres de rive),
La pratique des cultures au bord des rivières, et la coupe d’arbres au bord des rivières,
Le rejet des déchets, morceaux d’arbres, et tous autres résidus dans les rivières.

 

Les rivières touchées par les débordements sont entre autres :

• La Rivière NYAMUKANGA   à BUGANGA
• LULUNGA à KALUNGU / ces deux rivières se jettent dans la rivière MUBIMBI et augmentent le risque de débordement des eaux.
• Les rivières GOKWE et BUGAKA à KALUNGU,
• Les rivières   KABUNO et CHUNGIRI à Minova centre.

 

CONSEQUENCES :

 

Les conséquences graves du débordement des eaux des rivières sont :

- Pertes de vies humaines,
- Des maisons détruites et des plantes emportées par des eaux,

- Des produits des champs détruits et emportés par des eaux des rivières,
- Des bétails, volailles et autres élevages emportés par les rivières,
- La coupure de communication et circulation entre communautés à cause des eaux de rivières débordées,
- La famine explose dans la communauté car tous les champs sont détruits et les plantes emportées par les eaux des rivières,
- La population tombe dans la pauvreté.

 

MOYEN D’ALERTE :

Normalement il n’y a pas de moyen d’alerte quand il y a de telles catastrophes, c’est lorsque les dégâts sont déjà là que les gens découvrent qu’il y a un problème.

 

QUE FAUT-IL FAIRE POUR INFORMER LA POPULATION QU’IL Y A RISQUE DE DÉBORDEMENT DES RIVIÈRES ?

Pour que la population sache qu’il y a danger causé par le débordement des rivières, il faut instaurer un système d’alerte communautaire. Ceci implique la mise en place d'outils spécifiques comme par exemple : La sirène, les médias locaux, des moyens de communication téléphonique,...

 

BAENI  KABIONA Delphin, 

Conducteur des  activités Diagnostic participatif dans le village de Minova.  

 

 

 

 

 

(*) Projet ECOmalaka

Afin de protéger les ressources naturelles du Parc des Virunga et l’habitat du gorille, tout en soutenant les besoins des populations locales, le WWF-Belgique et ses partenaires ont mis sur pied en 2007 un projet innovateur de reboisement. Ce projet, intitulé ECOmakala, consiste à produire du charbon de bois durable, « l’éco-makala », dans les zones périphériques du parc.

 

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  BAENI KABIONA Delphin a 36 ans, marié et père de 3 enfants.  Licencié en Développement Rural depuis 2010 à l'Institut Supérieur de Développement Rural de Grand Lacs ISDR/GL, il habite en République Démocratique du Congo dans la Province du Nord Kivu, Ville de Goma, Commune de Karisimbi.

Nommé superviseur de l’Axe MINOVA – BWEREMANA dans le cadre du Projet ATEDD, pour le compte de la Fondation MATENDO. Il est également conducteur des  activités Diagnostic participatif, dans le village de Minova.  

 

 

Dans le petit hôtel simple mais bien tenu où je séjourne à Minova, j’ai été surpris de voir une policière en faction postée dans le hall. J’ai compris pourquoi, quand une femme majestueuse, qui étais de passage à l’hôtel et que j’avais simplement croisé depuis le dimanche, m’a demandé de lui parler...

 

Elle m’a présenté une carte de visite impressionnante : 

 

 

 

Le Mwami est le chef de chefferie, appartenant toujours à la famille régnante, qui est l’autorité coutumière locale.

La Reine Safi Sangara exerce la fonction de Mwamikazi, car elle était l’épouse du Mwami décédé et leur fils réside à l’étranger. Elle exerce donc, une sorte de Régence, en tant que Reine-Mère.

La République Démocratique du Congo a fait de la chefferie un échelon administratif décentralisé, à la fois enraciné dans le droit coutumier et intégré dans les structures de l’Etat moderne.

Le Mwami, et dans le cas présent la Mwamikazi, bénéficient ainsi d’une double légitimité, coutumière et républicaine. La chefferie perçoit certaines taxes, peut décider d’en instituer des spécifiques, elle dispose de services.

C’est donc un personnage incontournable si on veut comme ATEDD animer une action de développement local qui soit durable.

Sa Majesté n’a d’ailleurs pas manqué de rappeler ses prérogatives.

Elle doit, selon la loi, connaître et autoriser toute action qui se mène sur son territoire.

Heureusement les organisations congolaises du Consortium d’ATEDD ont fait dès l’origine ce qu’il fallait et la chefferie et le groupement ont été informés aussi bien du projet Charbon vert que du projet ATEDD.

La veille encore j’avais été me faire enregistrer avec le chef de projet par les services du Groupement.

 

Mais la Mwamiza a reproché vivement à ses services de ne pas l’avoir informée.

Je me suis bien sûr empressé de lui donner toutes les informations et elle s’est montrée très intéressée.

Elle a demandé à recevoir des rapports réguliers sur l’avancée des projets.

 

Elle devrait présider les prochaines assemblées communautaires qu’ATEDD organisera.

Jean-Louis Mbusa, le chef de projet d’ATEDD, n’était pas présent, mais Héritier Kissoho, le coordinateur du Groupe local du RIEH à Minova a pu intervenir et se faire reconnaître. Il considère que cela l’aidera dans les démarches ultérieures qu’il aura avec les autorités.

 

Ces chefs traditionnels ont une réelle autorité. Quand ils demandent quelque chose à la communauté, ils sont écoutés. On ne peut pas opposer la communauté et ces chefs traditionnels. Ils font partie de la communauté.

 

Pour que notre projet réussisse, il faut que l’Action territoriale pour un Développement durable au Kivu soit la leur, non seulement qu’ils l’acceptent, mais qu’ils y participent.

 

 

Michel Tissier, Minova ce 24 Mai 2022

Afin d'estimer le niveau des indicateurs sélectionnés pour le projet d'Action Territoriale pour le Développement Durable au Kivu (ATEDD-Kivu), une étude de base a été lancée.

 

Elle vise à préparer la mise en œuvre de l'intervention des activités du projet pour permettre de mesurer les progrès réalisés au regard d'une situation de départ connue.

 

Cette étude a été réalisée par le CEREIAD, Centre Régional d'Etudes Interdisciplinaires Appliquées au Développement Durable, rattaché à l'Université Catholique de Bukavu et membre du Consortium ATEDD.

 

 

    

 

De haut en bas et de gauche à droite :

Figure 1. Absence de la courveture végétale et mauvaises pratiques agricoles dans le sous village Ndumba du village Bweremana.

Figure 2.Figure 2. Des salles des classes abandonnées suite à la submersion due aux crues régulières de la Rivière Mweya.

Figure 3. Eboulement des terres sur les berges de la rivière Renga.

Michel TISSIER à de nouveau repris son sac à dos, appelé par le projet ATEDD.  Tout en se promenant dans les rues de Bweremana en RDC, il tombe nez à nez sur cette fresque peinte au mur. Inspiré il nous raconte...

 

En marchant dans les rues de Bweremana, une bourgade située sur la côte ouest du lac Kivu, je découvre ce panneau d’information.

C’est d’abord le titre qui attire le regard et je me dis qu’il est étrange de vouloir présenter dans ce village où chaque personne se démène pour gagner le peu d’argent qui la fait vivre très péniblement la différence subtile entre deux concepts bien formels.

Puis je vois le dessin et je me dis que l’illustration est excellente pour expliquer cette différence. Un coup de chapeau au concepteur. A nous d’être aussi habile pour expliquer l’économie humaine, qui est une notion bien abstraite pour les personnes qui l’entendent pour la première fois.

Il y a là sans doute la trace d’un de ces nombreux projets portés par des ONG ou de grandes institutions internationales. Un projet de sensibilisation sur l’égalité de genre vraisemblablement. On rencontre beaucoup de panneaux de ce type dans les villages ou sur les routes. Chaque « projet », chaque bailleur veut laisser une trace de son passage. Mais qu’en reste-t-il vraiment dans les têtes et dans le cœur des passants ? Déjà la peinture est défraîchie et bientôt le panneau sera illisible. En fait, une part très importante des « politiques publiques » en RDC est ainsi prise en charge par les ONG, le plus souvent internationales. Pour être sûr d’avoir des participants aux ateliers de sensibilisation ou de formation qu’elles organisent, elles leur distribuent un petit pécule. Les projets succèdent aux projets, les panneaux et les pancartes s’accumulent. Mais les situations ne changent pas. A nous de savoir mieux faire. Ne laissons pas de panneaux ATEDD. Mais que les Plans d’action communautaires lancés avec ATEDD continuent d’être mis en œuvre.

 

Michel Tissier, billet du Kivu, 15/05/2022

Une rencontre stimulante

Le mercredi 30 mars le consortium du RIEH qui pilote l’Action territoriale pour un Développement Durable au Kivu (ATEDD, voir →) a rencontré à Bukavu le Directeur Général de l’AFD, Rémy Rioux, accompagné de l’Ambassadeur de France en RDC, François Pujolas. L’AFD est le financeur du projet par l’intermédiaire du FID, Fonds d’innovation pour le Développement.

 

Notre délégation, forte de 7 membres, comprenait outre moi-même, Gilbert, de la Fondation Matendo qui préside l’instance de pilotage d'ATEDD, Célestine et Godefroid de CADRE, les profs Aimé et Dieudonné du CEREIAD et Daniel de la Coopérative agricole Muungano.

Etaient aussi conviés à cette réunion quatre autres organisations recevant des financements de l’AFD. En attendant l'arrivée de la délégation officielle, les invités ont pu échanger entre eux,  occasion pour nous de présenter l’approche de l’économie humaine et le RIEH. Trois organisations ont manifesté leur intérêt et deux d’entre elles ont déjà adhéré.

 

 

 

Comme vous le voyez sur la photo, notre banderole était bien visible dans la salle de réunion, car nous avions pris soin d’arriver à l’avance. 

 

La réunion a duré plus de deux heures, signe qu’elle n’a pas été purement protocolaire.

En effet, dès son introduction, Rémy Rioux s’est déclaré là d’abord pour écouter afin de connaître la réalité des problèmes et des actions menées par les participants.

 

Gilbert a donné la parole aux membres de notre délégation.

Godefroid a présenté le problème du gaz carbonique contenu dans les eaux du lac Kivu et qui menace d’exploser. Pour prévenir ce risque, il faut planter des arbres sur les rives et c’est une des actions que va permettre ATEDD.

Le prof Aimé a décrit le problème des rivières dont les crues sont destructrices et meurtrières et le prof Dieudonné celui d’une agriculture insuffisamment rémunératrice et qui doit s’articuler avec la lutte contre l’érosion et restaurer la fertilité des sols.

Daniel a montré comment la culture du café, si elle est pratiquée selon les règles de l’agroécologie et intégrée dans les relations du commerce équitable peut être très rémunératrice pour les producteurs.

Célestine a plaidé pour que le développement durable soit aussi celui des femmes dont le rôle déterminant n’est pas reconnu et qui sont victimes de discriminations et de violences. En réponse à une question de Rémy Rioux,

Gilbert a montré comment ATEDD pouvait contribuer à l’action contre l’insécurité : en procurant des revenus aux jeunes tentés par l’enrôlement dans les groupes armés et en gérant les conflits entre les communautés liés à l’usage des terres et des forêts.

Pour ma part, j’ai souligné qu’ ATEDD n’est pas un projet à durée déterminée, portée par une ONG extérieure au territoire, mais une action qui s’inscrit dans la durée, portée par des organisations déjà présentes sur le territoire et qui y resteront. Ses résultats seront à mesurer à 5 ou 10 ans avec des rivières au cours maîtrisé et des rives plantées d’arbres, des collines reboisées, des pratiques agroécologiques généralisées, des paysans pouvant vivre décemment de leur travail. Et des communautés bien organisées avec les autorités locales pour maîtriser elles-mêmes leur développement.

 

La teneur des débats, nourris par les nombreuses questions du Directeur de l’ AFD, montrait clairement qu’ ATEDD, projet pilote, devait avoir une suite avec une phase d’extension à une zone plus vaste et une inscription structurelle dans les politiques publiques et qu'au-delà du financement du FID, il y a d'autres instruments de financement français auprès de l'Ambassade ou directement auprès de l'AFD.

 

Les autres organisations présentes ont parlé de leur action dans le domaine de l’apiculture, de l’autonomie des femmes – avec une très belle expérience de coopérative de café tenue par des femmes sur l’ ïle d’ Idjwi  et celle d’une association qui accompagne les femmes victimes de violences et les femmes entrepreneures – et dans celui de la santé.

 

Au passage Gilbert n’a pas manqué l’occasion de parler d’un autre projet pour lequel le consortium sollicite un financement de l’ AFD, celui de l’Indication Géographique Protégé « Café du Kivu ».pour lequel nos interlocuteurs ont motré un vif intérêt.

 

En conclusion, la directrice régionale de l’ AFD et l’Ambassadeur ont invité les participants à présenter des projets à l’ AFD et au Service de coopération et d’action culturelle de l’Ambassade. Nous ferons en sorte que cet appel ait des suites concrètes ! 

Le Directeur Général de l’AFD a conclu par des propos qui sonnent très bien à nos oreilles : l’ AFD, à côté de la coopération avec les gouvernements, veut développer l’appui aux organisations de la société civile. Elle veut accompagner un développement de bas en haut (bottom up).

- « Ne vous laissez pas arrêter par la complexité institutionnelle. Dîtes-nous ce que vous voulez faire et c’est à nous de trouver les procédures pour répondre. »

Il a monté de l'intérêt pour pour la coordination entre différentes actions en insistant sur la coopération inter-universitaire et Gilbert a proposé une collaboration étroite entre les universités et les actions de terrain.

Il a terminé par une belle formule :

- « Je ne crois pas aux projets mais aux acteurs qui se mettent en réseau. Pendant cette rencontre nous avons formé un réseau ».

 

Un moment de grâce, donc. Même si nous savons bien que les réalités administratives et institutionnelles vont continuer à s’imposer, il est rassurant de savoir que tout en haut de cette grosse machine qu’est l’ AFD, il y a une tête et un cœur.

Montrons-nous à la hauteur des attentes qu’il nous adresse.

 

Michel Tissier, Secrétaire international du RIEH, Hôtel Orchids à Bukavu, mercredi 30 mars 2022

Rieh-Asie a organisé le mercredi 16 mars 2022, une rencontre en visio-conférence pour présenter la situation sociale, économique et politique à Sri Lanka, au regard de NAFSO, une organisation membre du Réseau, témoin fort de l'économie humaine dans la région.

Voici le rapport de cette rencontre, riche d'enseignement et un lien vers le diaporama exposé à cette occasion.

Des présentations sur d'autres régions d'Asie du sud-est,  (même format en distanciel), sont en préparation... nous serons évidement là pour en faire écho.

N'hésitez pas à laisser vos commentaires !

 

 

Être humain est d'autant plus vital que les êtres humains sont mis à l'épreuve ...

Pour la première fois, une réunion en ligne INHE-Asia avec une approche territoriale axée sur le Sri Lanka (NAFSO) s'est tenue le 16 mars 2022 (mercredi). Diverses questions ont été délibérées pendant près de deux heures et demie. Au total, 19 participants du Sri Lanka, de l'Inde et de la Thaïlande représentant 10 organisations différentes ont pris part à la réunion.

 

 

 

PRÉSENTATION

La réunion a commencé par le discours de bienvenue de M. L A Samy, coordinateur d'INHE-Asia.

Il a expliqué les raisons de l'organisation d'une telle réunion et a également remercié tous les membres de s'être joints à cette initiative dans un délai très court.

La parole a ensuite été donnée à M. Herman Kumara, responsable de la NAFSO-Sri Lanka, pour la première partie de la présentation du Sri Lanka. Cette discussion en ligne a été modérée par M. Sundara Babu Nagappan, secrétaire exécutif d'INHE-Asia.

 

 

 

LA SITUATION POLITIQUE ET ECONOMIQUE ACTUELLE AU SRI LANKA

   M. Herman Kumara a fait une mise à jour générale de la situation politico-économique actuelle au Sri Lanka. Tout en abordant les questions politico-économiques, il a expliqué que la plupart des Sri Lankais se trouvent actuellement dans une situation difficile, qu'ils soient agriculteurs, travailleurs dans les plantations, pêcheurs, jeunes, étudiants ou travailleurs industriels puis insisté sur le problème actuel de la sécurité alimentaire.

 

Récession dans l'approvisionnement de produits essentiels 

Le Sri Lanka traverse actuellement une grave crise alimentaire. Les pompes à essence sont à sec, ce qui oblige les gens à faire la queue pendant des heures. Les tensions liées à la pénurie d'approvisionnement ont donné lieu à des violences sporadiques. Des personnes sont mortes en faisant la queue pour acheter du carburant sous une chaleur étouffante. Les pénuries d'articles essentiels tels que le carburant, la nourriture et les médicaments obligent même les gens, en particulier les travailleurs journaliers, à fuir le pays. Le Sri Lanka est également confronté à une grave crise de l'électricité. (Pendant que la présentation de M. Herman se déroulait, nous avons eu une panne d'électricité pendant la réunion).

 

Face à une crise économique démesurée...

Même qu'un jour, avant cette réunion en ligne, le 15 mars 2022, des dizaines et des milliers de personnes se sont rassemblées dans la capitale Colombo et ont protesté contre l'aggravation de la crise économique.

Le taux d'inflation global actuel s'élevait à 17,5 %, le plus élevé depuis 2015. L'économie sri-lankaise dépend des importations pour les produits essentiels. Or, elle a épuisé ses réserves de change, et ne dispose donc pas de suffisamment de liquidités pour payer les importations.

 

Le problème n'a pas commencé en 2022. Grâce à des cycles d'emprunts répétés depuis 2007, le gouvernement sri-lankais a accumulé une dette d'environ 12 milliards de dollars. En 2018, il s'est à nouveau endetté de quelques milliards auprès de la Chine et de l'Inde. Le Sri Lanka a loué son célèbre port de Hambantota à la Chine. Alors que le pays empruntait de toutes parts, les investissements directs étrangers (IDE) au Sri Lanka, n'ont cessé de diminuer depuis 2018.

 

Le Sri Lanka dépend fortement des revenus du tourisme. En effet, le tourisme représente 10 % de son PIB. Mais les attaques terroristes qui ont frappé le pays en 2019 ont entamé son secteur touristique. Le tourisme a chuté de 50 % après les attentats du jour de Pâques. Et pour ajouter de l'huile sur le feu, avec la pandémie de COVID qui a frappé le monde, le tourisme au Sri Lanka a encore ralenti.

 

De nouvelles exonérations fiscales ont été introduites en faveur des riches et ce, immédiatement après l'élection du nouveau gouvernement en décembre 2019.

• La réduction d'impôts pour les riches a entraîné une perte d'environ 500 milliards de LKR pour le Trésor public. Le gouvernement nouvellement formé essayait de plaire à ses partisans politiques avec cela. Ainsi, le déficit budgétaire a augmenté de façon importante.
• Deuxièmement, un éminent ex-Auditeur général du Sri Lanka a mis en garde contre la situation de la richesse du pays. Les actifs dont nous disposions valaient 2 trillions de roupies sri-lankaises (LKR), tandis que les investissements valaient 12 trillions de LKR. Qu'est-il arrivé aux 10 trillions de roupies sri-lankaises restants ? Cela montre clairement le niveau de corruption dans le pays.
• Troisièmement, un ancien secrétaire du ministère des finances a mis en garde sur la manière de maintenir le niveau des réserves en devises étrangères. Elles devaient être d'au moins 5 milliards de dollars américains. Cependant, au début du mois de janvier 2022, le gouvernement n'avait que 1,6 milliard de dollars en sa possession. Le gouvernement était censé rembourser des prêts d'une valeur de 600 millions USD avant le 14 janvier. Plusieurs experts économiques ont conseillé au gouvernement de négocier une prolongation du remboursement du prêt afin de donner un répit à l'économie. Le gouverneur et le ministère des finances n'ont pas écouté les experts et ont remboursé le prêt et finalement terminé la réserve de devises étrangères restante avec 500 millions USD. Il n'y avait donc pas assez d'argent pour acheter du carburant, des produits alimentaires essentiels, des médicaments et du gaz pour la consommation locale de base.

Les principales devises étrangères du Sri Lanka, proviennent des transferts de fonds des travailleurs nationaux, du tourisme, des exportations de pierres précieuses et de vêtements. Seule l'industrie du vêtement a survécu à la pandémie, alors que tous les autres secteurs se sont effondrés au cours des dernières années. Le pays n'a donc perçu aucun revenu. C'est ainsi que la crise actuelle s'est aggravée dans la société sri-lankaise.

 

Et des problèmes environnementaux écrasants

Il y a trois zones climatiques différentes dans le pays : humide, intermédiaire et sèche. Le Sri Lanka compte 103 bassins hydrographiques naturels. En outre, le Sri Lanka compte environ 30 000 réservoirs à petite échelle d'origine ancienne ou réservoirs villageois mineurs, dont la majorité a été construite entre le 3e et le 12e siècle avant J.-C. Les eaux souterraines sont la principale source d'eau, en particulier dans les zones rurales, et on estime qu'environ 72% de la population rurale dépend des eaux souterraines pour tous les usages domestiques.

Une détérioration de la qualité de l'eau a été signalée dans certaines rivières. La principale cause de pollution de l'eau dans les zones urbaines est le déversement de déchets domestiques et industriels et d'eaux usées non traitées dans les cours d'eau. Dans les zones agricoles, les produits agrochimiques sont les principaux polluants.

La contamination par les nitrates et les bactéries dans les eaux souterraines et de surface, principalement due à un mauvais assainissement et à des eaux usées non traitées ou insuffisamment traitées, les produits chimiques toxiques provenant des activités industrielles et agricoles, et l'eutrophisation des lacs/réservoirs, sont les principaux problèmes de la crise de l'eau.

L'expansion des activités d'extraction de sable a également affecté la qualité de l'eau des rivières, en augmentant la turbidité, en diminuant le débit de l'eau et en accélérant l'intrusion d'eau salée. L'intrusion d'eau salée accélérée par les activités d'extraction de sable a affecté l'approvisionnement en eau potable et les affaires judiciaires concernant l'extraction de sable ont augmenté ces dernières années.

La déforestation est l'un des problèmes environnementaux les plus graves au Sri Lanka. La couverture forestière en 2018 était de 30% et dans les années 1920, l'île en comptait 49%.

 

 

Sans compter une crise agricole à endiguer

Un projet massif de culture d'Aloe Vera est mis en œuvre sur un terrain de 102 000 acres dans le district d'Anuradhapura, principalement pour l'exportation. Cette immense terre a été donnée à la société avec un bail de 30 ans. Un autre terrain de 21 000 hectares a été donné à une société basée à Singapour, SLI Development, avec un bail de 30 ans pour la production de sucre et la culture de la canne à sucre. Selon l'accord, l'usine sucrière de Kantale et les terres voisines ont été données à la société. L'eau nécessaire à la culture devait provenir de Kalu ganga, un affluent de la rivière Mahaweli. L'accord autorise également la société à importer du sucre non purifié, à le purifier ici et à le réexporter. Cela se fera sans pratiquement aucune surveillance. Les gouvernements précédents ont également conclu des accords qui ont conduit à des monopoles, comme celui du blé, et ceux-ci n'ont eu que des effets négatifs sur la population locale. Quelques personnes en profiteront aux dépens du pays.

 

De tels projets mettent en péril la sécurité alimentaire, l'environnement et la vie agricole du Sri Lanka. La protection de l'environnement est liée à l'agriculture, à la terre, au développement et à tous les autres secteurs d'un pays. Il est important de prêter attention lorsque certaines décisions politiques prises par le gouvernement entrent en conflit avec une autre série de politiques.

 

Puis l’accent a été mis sur les questions de changement climatique. Classé comme le 4e pays le plus touché par le changement climatique en 2016, la grande majorité des catastrophes naturelles au Sri Lanka est le résultat des variations climatiques. Par conséquent, il est nécessaire de renforcer la préparation aux catastrophes et de mettre en place des interventions appropriées pour renforcer la résistance au changement climatique. Environ 50 % des 22 millions de citoyens du Sri Lanka vit dans des zones côtières de faible altitude à l'ouest, au sud et au sud-ouest de l'île, et sont exposés à une future élévation du niveau de la mer.

En termes de conditions météorologiques, le mois d'avril était censé être le plus chaud. Cependant, il pleut actuellement dans plusieurs régions. Le temps devait être sec. De tels variations climatiques affectent et endommagent les cultures saisonnières. Le Sri Lanka a perdu plusieurs quantités d'étangs de pêche, de terres agricoles, de couverture forestière, etc.

 

Un autre problème important est l'augmentation des monocultures au détriment du bien-être des populations locales. Le Sri Lanka est déjà connu pour ses monocultures comme le thé, le caoutchouc, le palmier, etc. L'introduction de plantations à grande échelle entraîne souvent un transfert de propriété des communautés locales vers de grandes entreprises privées. Les priorités ne sont pas les populations locales dans les monocultures. La sécurité alimentaire locale, la santé et les autres besoins sont finalement ignorés.

 

M. Herman s'est ensuite attardé sur la politique des engrais et des pesticides. Le plongeon soudain du Sri Lanka dans l'agriculture biologique a récemment provoqué un énorme désastre. Le Sri Lanka a interdit les engrais chimiques sans préparer les agriculteurs, ce qui a provoqué une flambée des prix des aliments et des pénuries. En avril 2021, le gouvernement a interdit l'importation de plus de 600 articles, dont des engrais chimiques et des aliments comme l'avoine, le lait de soja, les produits laitiers et le jus de pomme. Le gouvernement a invoqué des problèmes de santé chroniques généralisés et la destruction écologique due aux produits agrochimiques pour justifier cette interdiction. Le gouvernement a invoqué l'utilisation excessive de produits agrochimiques pour expliquer l'augmentation des affections rénales, des cas de cancer et des maladies non transmissibles.

Ces mesures gouvernementales mal planifiées ont ajouté à la misère des populations locales.

 

Il a également exprimé sa profonde inquiétude quant au rétrécissement des espaces démocratiques dans le pays. Les organisations de la société civile ont également besoin de motivation dans la situation actuelle. Le gouvernement utilise des lois draconiennes pour cibler les travailleurs de la société civile et des droits de l'homme. Plusieurs violations illégales des droits des militants de la société civile et des journalistes se poursuivent. Les initiatives de syndicalisation sont totalement à la traîne. Au Sri Lanka, où l'espace civique a été précaire en raison de son histoire de conflit ethnique violent qui a pris fin en 2009, deux événements récents ont réduit le champ d'action civique : les attaques terroristes du dimanche de Pâques et la déclaration d'urgence qui en a résulté, et l'arrivée au pouvoir du président Gotabaya Rajapaksa, tous deux en 2019. Au Sri Lanka, le règlement d'urgence donne au président le pouvoir d'interdire les processions et les réunions publiques.

 

Depuis janvier 2020, les décisions du gouvernement sont prises sans aucun contrôle du Parlement. La société civile sri-lankaise craint que le groupe de travail présidentiel n'étende le contrôle militaire à la vie civile. Elle peut abuser de son pouvoir pour réduire les voix dissidentes jugées nuisibles à l'existence libre et pacifique de la société. Le déploiement accru de personnel militaire aux côtés de la police et l'usage disproportionné de la force contre des manifestants pacifiques, comme on l'a observé récemment, sont également alarmants. Le Sri Lanka est le deuxième pays au monde pour le nombre de disparitions forcées. Par conséquent, la société civile vit dans la peur en raison de ces intimidations.

 

 

NAFSO PROPOSE DES MOYENS D' ALLER DE L'AVANT, POUR OUVRIR LA VOIE A UNE ECONOMIE HUMAINE

M. Herman a enfin mentionné certaines des réponses de NAFSO à ces défis.

NAFSO a lancé des unités de production autosuffisantes. Environ 1500 jeunes ont reçu une formation sur les jardins familiaux et chacun d'entre eux a bénéficié d'un soutien. Des graines et du compost ont même été fournis. La formation a été accordée pour l'autosuffisance. L'idée était de lutter en priorité contre la malnutrition et la faim. Mais les problèmes et le défi de la génération de revenus pour les jeunes demeurent.

Nous avons également des problèmes d'accaparement des terres dans l'est et le nord du Sri Lanka. Partout, les gens souffrent à cause de politiques défectueuses. Il n'y a pas de direction appropriée, pas de programme de bien-être. Il y a un manque de vision. Le gouvernement développe de nouvelles villes portuaires, des ports, et la construction de nouveaux aéroports internationaux mais il n'y a pas d'argent dans les coffres. Le gouvernement est en faillite. En tant que pays à revenu intermédiaire, le remboursement des dettes représente un défi de taille.

 

M. Herman a transmis la présentation à un autre fonctionnaire de NAFSO, M. Gamini Thilakaratne, pour qu'il la poursuive.

 

   M. Gamini a présenté un exposé en power-point intitulé " NAFSO & the paths and experiences of human economy ". Ce diaporama est accessible en cliquant sur ce lien.

Elle traitait de la situation politique et économique actuelle du Sri Lanka, du contexte de la crise actuelle, de la situation contemporaine, des défis nationaux auxquels NAFSO est confronté, de la manière dont NAFSO tente d'intervenir dans la production agricole et des autres contributions apportées par NAFSO.

 

Après la présentation de M. Gamini, M. Dulip, du district de Galle, dans la province du Sud, a fait part de ses expériences en langue cinghalaise, qui ont été traduites en anglais.

Selon M. Dulip, les jeunes de la région traversent une période très difficile. L'éducation est très compétitive pour eux. Ils doivent suivre le meilleur système éducatif pour obtenir une formation universitaire. Même trouver un emploi est très difficile pour eux. Ils ont besoin d'une influence extérieure pour trouver un bon emploi. Cette situation les rend très malheureux.

La disponibilité de drogues illégales et d'alcool et l'implication des jeunes dans cette menace est devenue un problème critique dans la région. Les jeunes dépensent au moins 50% de leur revenu durement gagné en drogues et en alcool. C'est un problème très difficile à gérer pour une agence de développement social.

Les familles de pêcheurs de la région peuvent gagner un revenu substantiel grâce au secteur de la pêche. Malheureusement, faute de consacrer leurs revenus à la jeunesse et à l'éducation de leurs enfants, les familles gaspillent leur argent en alcool et en drogues. Les agences de développement social ont du mal à protéger les jeunes et les enfants dans ces conditions. La NAFSO a élaboré un projet visant à sauver les aspects environnementaux du lagon de Rathgama, qui est une zone très précieuse dans notre district. Les groupes de jeunes et d'enfants de la NAFSO travaillent dur pour protéger l'environnement. Mais nous n'obtenons pas un soutien suffisant de la part des agents du gouvernement dans la région. C'est très décourageant pour nos groupes de jeunes.

Le système éducatif du pays est très mécanique. Il ne développe pas la personnalité équilibrée des jeunes. Les parents et le gouvernement encouragent les jeunes à suivre une éducation conventionnelle.

 

   M. Saman, originaire de Kurunegala, dans la province du Nord-Ouest, a également partagé ses expériences en langue cinghalaise, qui ont été traduites en anglais.

Selon M. Saman, le système éducatif du Sri Lanka est totalement dépassé. Il ne donne pas la bonne direction à la jeunesse de notre pays. Il rend les jeunes très compétitifs les uns par rapport aux autres et détruit les valeurs humaines. Malheureusement, les parents et les adultes font la promotion des valeurs éducatives actuelles. Cette situation rend les jeunes très frustrés. Les jeunes de nos régions deviennent également fortement dépendants des drogues. Les groupes de jeunes qui étaient avec NAFSO pour des activités de bien-être social s'éloignent des initiatives de NAFSO. Il est regrettable que les jeunes s'adonnent à ces drogues nocives et à l'alcool et qu'ils détruisent leur vie, alors que la société a besoin de leur aide pour développer des activités sociales productives. NAFSO avait lancé un programme de jardinage domestique avec 50 familles afin d'augmenter l'approvisionnement alimentaire des familles et d'améliorer leurs revenus. Toutefois, les volontaires ne reçoivent pas de soutien approprié de la part des agences gouvernementales compétentes. NAFSO a encouragé les jeunes et les femmes de la région à soutenir ces initiatives. Mais aujourd'hui, nous ne recevons pas l'aide que nous attendions des jeunes, car ils sont très impliqués dans les activités d'éducation compétitive.

M. Saman a également évoqué les attaques d'animaux sauvages contre l'agriculture et les habitations. Il y a également une crise de l'eau dans les zones agricoles. Il y a des problèmes liés à la migration et aux déplacements forcés. Ces dernières années ont également été marquées par un nombre élevé de suicides et de problèmes de dépression mentale chez les jeunes.

 

   M. Herman a finalement résumé la discussion par ses idées et ses réflexions.

Il a mentionné les nouveaux défis dus à l'économie actuelle, centrée sur le profit et non plus sur l'humain.

Les "grands" dominent, et les "petits" sont marginalisés.

Les initiatives de NAFSO sont très petites par rapport à l'ampleur du problème.

Les efforts de la société civile ne sont pas valorisés, ni reconnus.

L'économie néolibérale n'a rien à voir avec le bien-être des Sri Lankais ordinaires. Elle a divisé les sociétés en encourageant la compétition et l'individualisme. Elle a ruiné les coopératives et le travail d'équipe entre les gens. L'accent est toujours mis sur les grands marchés, la "petite échelle" est systématiquement mise à mal.

Cependant, le côté positif du COVID est qu'il a révélé la farce du "village global".

 

En conclusion, il y a un besoin urgent de commencer quelque chose de "nouveau". Il faut développer une sorte d'unités autosuffisantes. Il faut insuffler plus d'humanité dans la société et promouvoir une économie solidaire. C'est là que l'idée et la perspective de l'économie humaine deviennent significatives. 

 

   M.L.A.Samy (AREDS) Comment rendre visible le "petit" ? Nous devons y travailler davantage en utilisant la vision de l'économie humaine.

 

   Mme Farhana (HDO) a parlé de l'existence d'une situation similaire dans le centre du Sri Lanka et des activités de l'HDO. Elle a parlé des efforts de sensibilisation et de subsistance de l'HDO. Elle a également parlé du travail effectué après le tsunami, en particulier sur les femmes. Elle a également mentionné l'autonomisation locale par le biais des élections au conseil provincial.

 

   M. Nicholas (IRDS) a apprécié la présentation de la NAFSO. Il a remercié l'équipe pour l'opportunité d'apprentissage croisé. Il estime que cette initiative devrait être poursuivie et couvrir tous les territoires.

 

   Mme Naiyana (RTRC) a indiqué qu'une situation similaire existe également en Thaïlande. Les jeunes sont très dépendants des téléphones portables et de la toxicomanie. C'est une grande préoccupation pour la société civile de ce pays. Il est nécessaire de faire preuve de solidarité entre les pays et l'INHE pour relever ces défis collectivement.

 

   M. Murthy (PCDS) a mentionné les tensions liées aux problèmes côtiers entre les communautés de pêcheurs du Sri Lanka et du sud de l'Inde. Il s'est interrogé sur le rôle de NAFSO dans la résolution de ces problèmes.

Il s'inquiète également de la concurrence entre l'Inde et la Chine au sujet du Sri Lanka.

Enfin, la discussion s'est orientée vers le thème " Comment reproduire les bonnes pratiques ? " et " Comment promouvoir la visibilité et l'espace pour que les voix soient entendues ?".

Les gouvernements n'ont pas été cohérents, d'un côté ils harcèlent la société civile et de l'autre ils cherchent à soutenir la société civile dans la résolution des problèmes du pays.

 

Tous ont souligné l'importance de maintenir les dialogues, l'apprentissage croisé et le partage d'expériences. Il faut encourager de plus en plus le dialogue de peuple à peuple. De nouvelles propositions pour de nouvelles actions sociales ont également été formulées par tous. L'importance de la formation dans une perspective d'économie humaine a également été ressentie par tous les participants.

 

Enfin, il a été décidé que le processus se poursuivrait avec la deuxième présentation du Sri Lanka, à savoir HDO, et que des initiatives communes seraient élaborées collectivement par le biais de discussions et de dialogues.

 

CONTEXTE 

L'idée principale derrière cette initiative de rencontre INHE Sri Lanka est la suivante :

 

Nous, INHE-Asie,

 

1  - Œuvrons pour créer un environnement d'apprentissage croisé entre le Sri Lanka et le reste de l'Asie et du monde.

2  - Œuvrons pour promouvoir un processus d'universalisation par lequel NAFSO et d'autres membres de l'INHE du Sri Lanka obtiennent des contributions et des points de vue tant au niveau des idées que des actions, en particulier dans le cadre du développement de la personnalité entière de chaque personne et de tous les peuples.

3 -  Œuvrons pour renforcer la perspective d'une "économie humaine" avec de la vie, par opposition à l'économie néolibérale actuelle, inhumaine et sans vie.

4  - Œuvrons pour développer de nouvelles propositions par le biais d'un processus collaboratif mettant en évidence la différence entre croissance et développement, tout en ne laissant personne de côté.

 

Pour accéder au rapport original en anglais, cliquez sur ce lien.

 

Juste ici, ci-dessous, la parole est à vous...

 

 

 

 

 

 

http://www.riehlatinoamerica.org/index.php/2020/09/15/lebret-por-bernard-lecomte-03-07-20/

Elles sont peu nombreuses les personnes qui ont personnellement connues L.-J. Lebret : Roland Colin, Paul Houée, Hugues Puel,… Bernard Lecomte est aussi de ceux-là. Âgé de plus de 90 ans, il vit actuellement en Haute-Savoie, après avoir consacré toute sa vie professionnelle et militante à agir pour le développement harmonisé et solidaire.

Dominique Lesaffre l’a rencontré pour l’informer des évolutions récentes du RIEH. A cette occasion il nous a transmis des notes où il fait état des différents contacts qu’il a eus avec Lebret.

En voici des extraits.

 

 

 

             Caluire

 

Et, après trois années alsaciennes passionnantes, je démissionne  de mon premier employeur, Gillet-Thaon et, dans la foulée, sonne à la grille du Centre d’études d'EH, situé non plus à l’Arbresle mais désormais à Caluire. Lebret avait quitté Caluire en 1957, au grand dam de l’équipe, pour  fonder à Paris avec quelques amis, l’IRFED, Institut de recherche et de formation pour le développement harmonisé qui, selon lui, travaillerait « à l’échelle du monde ».

 

 

Quelques mois auparavant, il m'avait consacré, à Paris, une heure et demi. Je le connaissais depuis dix ans mais seulement par ses conférences et des échanges à table, lors de rencontres entre groupes locaux d’Economie et Humanisme, comme ceux de Roubaix et du Haut Rhin. Quand j’ai eu besoin de m’orienter avant mon départ de Gillet-Thaon, il m’a reçu. Un homme expérimenté qui donne sa confiance et écoute  peurs, dégoûts et rêves, quelle bénédiction ! Il me dit : "J’ai pris en charge, avant la guerre, les pêcheurs français en allant dans chaque port les écouter ". A Mulhouse, j’avais - à l'usine - observé les limites de l’approche directive et - à Otmarsheim- passé du temps à entendre ce que les gens disaient avant de leur proposer depuis l’extérieur, quoi que ce soit. Il m'encourage à quitter le textile et à rester disponible.

 Cette invitation à attendre, peu compatible avec mon envie de tracer mon propre parcours, je l'avais entendu, l'année précédente, d'un consultant-psychologue consulté entre deux trains de nuit, à Bruxelles quand - désarçonné par mon patron alsacien - je doutais de moi :" Ne craignez  pas d'avoir votre propre façon d'être, soyez disponible aux événements, m'avait-il conseillé, et saisissez ceux  qui vous paraîtrons porteurs de sens, pour vous-même". Cette phrase a éclairé la suite de mon cheminement, jusque-là marqué par des fidélités au passé.

 

A Caluire, dans un parc le long de la rive gauche de la Saône où j'ai nettoyé bien des sous-bois, j’ai retrouvé des amis, en particulier Robert Caillot et Gabriel Turin. Le lieu était propice pour attendre en paix jusqu'à épuisement des économies et vente de la Simca Aronde bleue. Au sein du Centre d'études, je loge du coté "couvent", partage les repas et souffre d'une certaine indigence des conversations et de la morosité des rapports humains. Heureusement, Gabriel Turin.. J’ai dépouillé des enquêtes, appris à faire des "grilles", des "échelles de niveau ", des damiers et des schémas avec Fernand Lerouge, lu des livres sur la faim et le développement et participé, en mai 1958, à la première session de l'IRFED à la Maison du Caoutchouc, à Paris.

 

1958, c’était le retour de de Gaulle, et la promesse des indépendances des peuples africains. Une période fascinante. L’ambiance était à l’optimisme, parmi la poignée de gens qu'il intéressait et rassemblait. Il était, par exemple, évident pour nous, jeunes et béotiens, qu’une fois libérés des chaînes de la colonisation, ces peuples allaient avancer, et vite ! On lisait et discutait « Géopolitique de la faim » du Brésilien Josué de Castro, et « Croissance zéro » d'Alfred Sauvy et d' économistes, comme Gunnar  Myrdall et François Perroux, dont  bien des paragraphes me dépassaient.

 

Une fois avalés ces livres, il restait à saisir ce que vivait Lebret et certains équipiers, toujours en déplacement, et qui m'avait frappé, dès ses conférence en 1947, à Lille : « Tu veux savoir, va voir ». Et je n’étais pas tellement enthousiaste de ses propres idées sur le « développement harmonisé », comme il le définissait, mais plus de sa façon de regarder, écouter, noter, rendre compte, provoquer. Lui, avec les pêcheurs de tout le littoral français, avait passé plusieurs années à enquêter, estimer et chiffrer mais, en même temps, il épaulait les débuts de leurs organisations professionnelles. Il aurait pu écrire:  « Méfie-toi du livre, suis l’acteur », plutôt que « suis l'objet ».Car  son objet était la façon dont les hommes agissent ensemble pour sortir de leurs difficultés. Et le titre de son dernier livre : « Dynamique concrète du développement » exprime que son axe de travail était bien réflexion/action. Malheureusement, épuisé par la fatigue et la maladie, il n'eut ni le temps, ni la force d’écrire ce livre lui-même et des étudiants, dont Alain Dubly, l'ont rédigé, à partir de textes et enquêtes diverses.

 

 Lebret passait de temps en temps à Caluire et nous avait raconté que l’une de ses tâches désormais était de conseiller le tout récemment nommé chef du gouvernement du Sénégal, M. Mamadou Dia, ex-député à l'assemblée nationale française et élève de François Perroux et que, pour réaliser sa mission, il se ferait aider par une équipe. Nous suivions ses pérégrinations incessantes grâce à son journal rédigé en pattes de mouche, avec force détails, constats et réflexions, que sa secrétaire déchiffrait, tapait et faisait suivre aux équipes EH, IRFED et  à bien d'autres.(Voir Annexe)

 

L'envie de donner un coup de main aux « nouveaux Etats africains » est venue d'une réflexion politique : nous doutions de la réalité des indépendances, à venir, mais accordées à condition qu'on reste dans la communauté française !  On parlait déjà de développement, et notre petit groupe s'est construit autour de l'idée d'un développement le plus africain et, dans le cas en question, le plus sénégalais possible. Ce que cela voulait dire, nous étions peu capables de le préciser mais conscients cependant du danger de penser à leur place, étant donné notre désir de les aider.

 

 En novembre 1958, entre deux portes, il me dit : "J’ai conseillé à Georges de t’embaucher car il ne pourra pas être là-bas tout le temps. Tu as fait des enquêtes, c’est ce que tu feras". Je connaissais un peu " Georges " car j'avais participé à des rencontres d’EH où il avait travaillé plusieurs années comme l'un des permanents." Des enquêtes, oui Père, mais pour en faire quoi ?" " Pour réaliser des études préalables à la planification ". "Mais je ne connais rien en planification"."Oh, qui s’y connaît ? Et on t’aidera par un tel ou un tel.

...

 

ANNEXES

 

Exemples de notes  de LJ. Lebret venues du Viet Nam en janvier 1959:

 

" Pour nous, micro et macro-analyses sont inséparables: on ne comprend pas le petit sans référence au tout, ni le tout sans connaissance profonde du petit. Pour nous, étude et engagement vont de pair : on ne voit pas bien le réel si l'on ne s'y rend pas responsable ".

" Plus que l'avidité de plus avoir, la haine du miséreux, personne ou peuple, provient de ce qu'il n'a été ni compris, ni estimé, ni aimé. La technique de la mise en valeur doit être appliquée avec amour, et celui qui aime est seul capable de communier à tout l'humain. Il n'est pas indifférent pour l'objectivité, en sciences sociales, de considérer l'homme et les groupes avec amour.

" Nous v«us demandons de nous aider à déceler les besoins des hommes et à combattre les tares qui affectent, à tous les échelons, les collectivités. Nous vous demandons de nous aider à perfectionner nos méthodes d'analyses des faits so­ciaux et de la conjoncture économique, sociale, politique totale. Nous vous deman­dons do nous aider à préciser la dynamique du développement, la théorie do la civi­lisation, la formation de la morale collective. Nous vous demandons de nous aider propager le grand dessein, à déclencher la grande passion de la montée humaine solidaire.

" L'ftae des privilégiés est devenue vide à mesure que leurs désirs maté­riels se comblaient. Nous vous invitons à la pauvreté qui arrête le désir à ce qu suffit. Tout l'au-dessus enchaîne et mutile.

" Ce que je veux, ce n'est pas votre argent, c'est vous, disait Saint Paul Nous vous convions aux véritables enrichissements: celui de votre esprit arrivant peu à peu, après de longs efforts studieux à l'école du réel total, à comprendre 1 monde ; celui de votre vouloir s'appliquant à apporter la réponse aux besoins et au appels des  " Le problème est :

                " Le problème est technique et il est spirituel. Qui refuse de 1e considérer sous ces deux aspects est tissure de ne point le résoudre."

               " Engages-toi pour que ceux qui sont hors du coup, qui sont non considérés, qui - eux-  mêmes ne se considérant pas comme grand-chose - sont abattus, puissent trouver leur voie comme les autres."

 

Pour aller plus loin, un article a été publié sur notre site latino-américain, dont voici le lien >> Bonne lecture !

 

 

 

 

 

  

 

 

Samy, coordinateur du RIEH en Asie, est très engagé pour soutenir les mouvements des paysans et des travailleurs du secteur informel.

Il est vice-président de WPC : Working Peoples Charter.

Les 17 et 18 décembre 2021 il a participé à une rencontre à Chennai (Tamil Nadu) qui a adopté le texte d’une résolution. Dans son introduction, la Charte comprend la déclaration suivante :

 

« Nous, les 130 délégués du Tamil Nadu, du Kerala, du Karnataka, du Telengana, de l'Andhra Pradesh et de Pudhucherry, présents au SOUTH INDIA FARMERS-WORKERS ACTION-DIALOGUE, nous sommes réunis les 17 et 18 décembre 2021 à Chennai pour faire entendre la voix collective de ces ouvriers et agriculteurs. Nous rappelons que l'enregistrement des travailleurs informels est la première étape vers non seulement la réalisation de la protection sociale, mais aussi la reconnaissance des droits du travail attendus depuis longtemps et tels qu'envisagés dans notre Constitution (articles 37, 38, 39-A, 41, 42, 43, 45 et 47) et la Déclaration de l'Organisation internationale du travail (OIT) de 1998 relative aux principes et droits fondamentaux au travail. Tous les travailleurs informels de l'Inde doivent avoir droit à la liberté d'association et à la reconnaissance effective du droit de négociation collective, à l'élimination du travail obligatoire, l'abolition du travail des enfants et l'élimination de la discrimination en matière d'emploi et de profession ».

 

Suit une plateforme revendicative accessible en cliquant sur ce lien (document téléchargeable)

 

Le RIEH soutient l’action de Samy et du WPC, qui est un combat pour la dignité de tous les êtres humains.

 

Beaucoup de celles et ceux qui veulent changer le monde appellent à un « changement de paradigme », un « changement de système », un « changement de logiciel ». Ce changement est possible, il y a au moins un lieu sur cette planète où il s’est opéré ; nous l’avons visité. C’est le Centre Songhaï à Porto Novo au Bénin.

 

Nous n’allons pas dans cet article en faire une description détaillée. Il y a un site avec des descriptions, des vidéos sur You Tube. Disons ici en quoi Songhaï est un bel exemple d’économie humaine en acte.

 

Songhaï, c’est d’abord une vision, une philosophie, celle de l’homme qui danse avec la nature ; qui est relié à tous les autres hommes ; qui se place sous le regard de Dieu pour le croyant ou en recherche permanente de Sens pour l’homme de bonne volonté en quête de sagesse. C’est la jonction de la science qui nourrit les techniques, de la spiritualité qui inspire l’engagement, de l’action qui transforme la matière et l’énergie en richesse, La tête, les bras, le cœur.

 

 

  

 

 

 

 

D’une façon très concrète, on parcourt les 20 ha et on est frappé de voir que tout fait système, tout est intégré. Toutes les eaux sales produites sont récupérées et transformées en intrants pour le compostage ou la fabrication du biogaz ou épurées par des plantes. Les techniques de permaculture permettent des rendements particulièrement élevés avec des cycles de croissance raccourcis. Ces techniques sont donc plus productives, génératrices d’un meilleur revenu pour les producteurs et régénératrices des sols. La valeur ajoutée n’est pas captée ailleurs, car la transformation se fait sur place avec des machines fabriquées aussi sur place. Même la commercialisation est intégrée avec un magasin rempli de produits de la marque Songhaï.

 

Une analyse très détaillée montrerait certainement des points de fragilité. Mais il n’empêche ; il se dégage de cet espace très aménagé, où tout est pensé, une impression de plénitude. C’est propre et c’est beau !

 

Et cet espace est très habité. Par des personnes qui travaillent dans des conditions saines, sans stress apparent. C’est plus d’une centaine d’emplois, rémunérés en respectant le droit du travail et garantissant un accès au système de protection sociale béninois. On voit partout des stagiaires à l’ouvrage, passant 75% de leur temps d’apprentissage sur le terrain. Ils viennent de tout le Bénin et aussi des pays voisins. L’objectif est qu’elles et ils deviennent tous des entrepreneurs agricoles, ou des métiers de la transformation, des techniques de production d’énergie et de bouteilles plastiques fabriquées en recyclant le plastique usagé.

Et Songhaï les accompagne quand ils retournent dans leur communauté pour entraîner à leur tour les autres. Nous avons pu visiter à une trentaine de kilomètres de Porto Novo une coopérative d’élevage de volaille, le Jardin des Oliviers, fondée par des jeunes formés à Songhaï.

 

Le centre de Porto Novo n’est pas une vitrine isolée. De grandes surfaces sont cultivées selon les mêmes méthodes dans plusieurs sites du Bénin et dans d’autres pays avec lesquels des conventions ont été signées. Le modèle essaime. Mais l’institution et son fondateur, Godfrey N’zamujo, se refusent à exporter les techniques, si, en même temps, n’est pas aussi transmise la philosophie de Songhaï.

 

Nous y voyons le mode de transformations de la société promue par l’économie humaine. Se changer soi-même en se laissant éduquer par les autres et en se laissant interroger par les grands textes sacrés ou de sagesse ; être dans l’action localement ; s’appuyer sur cette action pour obtenir le soutien des pouvoirs publics nationaux ; faire évoluer les rapports internationaux car plusieurs pays ont demandé à Songhaï d’inspirer leur politique publique.

 

Peut-être une différence entre la démarche de Songhaï et la nôtre : le centre intègre toutes les activités alors que l’action territoriale que nous promouvons cherche la concertation entre les différents acteurs.

Et peut-être aussi une différence dans les sources d’inspiration et d’animation.

A Songhaï, le fondateur joue un rôle central et déterminant au point où on peut s’interroger sue ce que deviendra le centre quand il ne sera plus là.

Nos sources d’inspiration sont plus diverses. Et par exemple dans le projet ATEDD-Kivu, c’est le groupe local RIEH dans sa diversité et son unité qui est l’inspirateur du projet. Un groupe relié à tout un réseau national, continental et international. C’est plus durable sans doute.

Mais restons modestes. Le RIEH est loin d’avoir la notoriété de Songhaï.

 

La bonne nouvelle de cette rencontre c’est que Godfrey N’zamujo s’est déclaré totalement disposé à agir avec nous, dans la perspective d’une Afrique qui se tient debout. Africa stands up !

Nous allons dans les semaines qui viennent voir avec lui comment ces actions communes peuvent être conduites.

 

Nous reparlerons de Songhaï.

 

 

Michel Tissier

Secrétaire exécutif du RIEH

   

Un dispositif remarquable pour faire face aux aléas climatiques dans l’agriculture

 

Aïché Dicko est une des participantes de la rencontre du RIEH Afrique à Songhaï.

Elle vient de Sikasso, la seconde grande ville du Mali après Bamako, au sud du pays. Elle et Modido Samoura ont dû venir en avion car les frontières terrestres du Mali sont fermées à cause du Covid et de l’insécurité.

C’est le groupe local de Sikasso qui a trouvé les financements pour payer leur billet d’avion. En se cotisant, en vendant des livres « Chemins d’économie humaine », en obtenant des subventions des autorités locales.

Ce groupe local est fort parce qu’il rassemble une quarantaine d’Organisations de la Société Civile. Il est coordonné par Samoura, Président de l’ONG CLUEDUCA Mali, qui agit pour l’entrepreneuriat des jeunes ruraux et Président de la coordination des ONG de Sikasso.

 

Aïché est coordinatrice genre et équité sociale de l’Association des Organisations Professionnelles Paysannes (OPP) de Sikasso, organisation régionale appartenant à une fédération nationale. Cette association mène plusieurs actions, dont la production et la distribution d’une farine améliorée à base de maïs, d’arachides et de soja, pour lutter contre la malnutrition modérée. Un enfant mal nourri qui en consomme régulièrement pendant trois semaines améliore spectaculairement son état. Citons encore des interventions pour résoudre les conflits fonciers entre deux villages.

 

Je me concentre ici sur un système d’assurance agricole. Le principe est qu’avant chaque campagne agricole, les paysans sont invités à cotiser pour un système d’assurance qui interviendra s’il y a un problème climatique grave, que ce soit la sécheresse ou au contraire des inondations. Le montant des cotisations varie en fonction des produits commercialisés (maïs, arachides, soja) et des risques climatiques par zone géographique. Il est calculé à l’hectare.

 

Le système est basé sur le volontariat. Il faut donc avant chaque campagne agricole mener des actions de sensibilisation pour que les paysans adhèrent. Voir les photos.

 

 

   

 

Il est intéressant de noter que trois types d’institutions concourent au fonctionnement du système :

une société privée d’assurance OKO; l’association animée par Aïcha OPP, qui fait la sensibilisation de la population et des MUSO, Mutuelles de Solidarité, qui prêtent aux paysans les sommes permettant de cotiser.

Les critères pour qu’une catastrophe soit prise en charge et les niveaux de remboursement sont définis de façon objective selon Aïché et Samoura.

Cela fait trois ans que le dispositif est en place.

En 2020, 7000 paysans ont cotisé et 1000 ont été indemnisés.

Il faut noter que OKO recourt à des services mobiles de transfert d’argent et à des données satellitaires pour constater les dégâts.

L’association des OPP a aussi mis en place un dispositif de banques de stockage des produits qui permet d’éviter les spéculations. Au moment de la récolte, quand les prix sont bas, des collecteurs rassemblent les produits et les stockent. Ses stocks sont ainsi disponibles quand les prix remontent parce qu’ils deviennent plus rares.

 

Voilà un dispositif ingénieux basé sur la solidarité dans le partage des risques et sur des moyens numériques très avancés. Ça bouge dans les campagnes du Mali !  Aïché indique que même les propriétaires de plusieurs hectares situés dans des zones peu vulnérables, acceptent de cotiser alors que le risque pour eux est faible. Par solidarité, dit-elle. Et c’est l’association d’Aïché qui les sensibilise et les convainc.

Je ne suis pas sûr que les systèmes d’assurance existants en Europe, que je ne connais pas précisément, soient aussi performant et solidaires.

Et je me dis que lorsqu’on parle des écarts Nord Sud dans la lutte contre le changement climatique, c’est un bon exemple de ce qu’il faut soutenir.

L’Etat malien, qui est impliqué dans la mise en œuvre actuelle, pourrait s’appuyer sur ces expériences pour généraliser ce système en le rendant obligatoire et donc plus performant.

Est-ce que cela ne contribuerait pas aussi à la construction de la paix ?

 

Michel Tissier, Songhaï Déc. 2021

 

 

 

Un groupe qui met en avant l’économie humaine

 

Le jour du lancement du projet ATEDD Kivu à Bushushu (cliquez ici pour retrouver le lien >>), nous avons rencontré avec Gilbert, coordonnateur Afrique du RIEH, et Prosper, membre de l’équipe du RIEH, une forte délégation de l’association Groupe Espoir de Vivre, groupe qui a adhéré au RIEH dès les premiers contacts pris par Gilbert et ma première mission en 2017.

 

Son objectif est  d’ « améliorer les conditions de vie des personnes vulnérables ».

 

Espoir de vivre : voilà un nom bien choisi pour désigner la raison d’être de l’association. Dans le contexte si difficile du Kivu, il s’agit pour les membres de ne pas eux-mêmes perdre l’espoir et d’agir pour que la population autour d’eux ne perde pas l’espoir.

Espoir de vivre et pouvoir de vivre, voilà deux formules qui constituent l’économie humaine : une vision où l’humain est au centre et une démarche qui s’appuie sur la ressource humaine.

 

Ce groupe se présente comme un groupe de jeunes, hommes et femmes. Elles et ils n’ont pas décliné leur âge, mais on peut l’évaluer entre la trentaine et la quarantaine. Jeunes, expliquent-ils, c’est un état d’esprit. Ces membres sont majoritairement originaires de la chefferie de Bukavu dans le Territoire de Kalehe. Ils y vivent et ce territoire est leur zone d’intervention. Il est très mal relié aux deux villes importantes que sont Goma au nord et Bukavu au sud.

 

Ce sont tous des bénévoles, même si à l’occasion de tel ou tel projet pour lequel l’association obtient des financements, certains peuvent être temporairement rémunérés.

Les actions qu’ils mènent sont très variées : sensibilisation aux droits des femmes et des enfants, mise en place d’activités génératrices de revenus, pisciculture, pépinières, élevage de poulets, culture de champs communautaires, protection de l’environnement, prévention des catastrophes naturelles. Ils interviennent aussi auprès du Procureur de la République afin de prévenir des pratiques de « justice populaire » qui s’en prend à des innocents.

Ces différents champs d’action sont ceux de l’économie humaine, ceux où la dignité humaine est en jeu.

Ce groupe a lu et même étudié de façon approfondie le livre « Chemins d’économie humaine », dont ils disent qu’il les a beaucoup inspirés. Ils connaissent et lisent la revue « Développement & Civilisations ».

 

Nous convenons, que l'association cherche à ouvrir son action et qu'il devient nécessaire pour cela, de se rapprocher avec d’autres organisations partageant leur vision et leurs objectifs. La décision de constituer un groupe local s'impose et ils l'animeront.

Participer au RIEH, c’est pour eux une voie pour approfondir l’économie humaine, de donner une portée plus large à leur engagement, de s’associer à d’autres pour mener les plaidoyers auprès de autorités locales. Ils souhaitent se jumeler avec d’autres organisations et groupes locaux du réseau non seulement en Afrique, mais dans le monde. A être aussi accompagner dans la recherche de financements auprès des bailleurs de fonds, notamment au niveau international.

 

L’association et le groupe local vont participer activement au projet ATEDD dans le village de Bushushu.

 

  

 

  

 

                

 

Les jeunes producteurs de charbon vert de Minova se constituent en entreprise

 

Le samedi 27 novembre s’est tenue à Minova, dans les locaux de l’Institut Matendo, une rencontre entre les jeunes producteurs de charbon vert et les représentants du RIEH : Gilbert Masumbuko, coordinateur RIEH pour l’Afrique, qui est originaire de Minova et fondateur de l’Institut Matendo, Héritier Kissoho, coordinateur du groupe local de Minova, Prosper Hamuli, animateur et chercheur en développement des communautés et membre de l’équipe du RIEH Afrique, et moi-même.

 

Rappelons que le projet Charbon vert, vise à développer la production et la consommation de briquettes de charbon vert fabriqué à partir des déchets végétaux et destiné à remplacer le charbon de bois, cause de déforestation.

 

Pour mémoire, voir sur le site en cliquant ici >>.

DCLI a obtenu pour ce projet un financement de l’Agence des Micros Projets.

 

Les jeunes ont été formés à la technique de production et dotés des équipements de base. Mais les quantités produites restent faibles, procurant peu de revenus aux jeunes. L’objet de la rencontre était d’analyser les causes qui entravent le développement de la production, de définir les solutions et d’affecter les moyens obtenus à ces solutions afin d’atteindre un volume significatif.

 

Les jeunes ont cité les équipements qui leur font défaut, dont un tricycle pour le transport des déchets.

Ils ont dit que les briquettes souffraient d’une image de mauvaise qualité sur le marché, parce qu’elles étaient fabriquées jusque là, avec des méthodes moins performantes. Il faut donc montrer la différence aux consommateurs, par la forme ou par un emballage spécifique.

Voilà donc le marketing qui fait son entrée dans le projet !

 

Ils ont donné leur accord pour s’engager à produire 40 tonnes par an si tous les moyens qu’ils demandent leur sont donnés.

 

Tout cela va donner lieu à un chiffrage au vu du budget dont dispose le projet.

 

C’est une étape très importante qui vient d’être franchie.

 

Jusqu’ici les jeunes considéraient que le projet était celui du RIEH et ils en attendaient les bénéfices comme d’autres bénéficiaires de projets d’ONG. Là un contrat va être passé entre eux et le groupe local. Ils négocient et passent un contrat en tant que collectif qui s’est d’ailleurs doté de structures pour fonctionner. Ce collectif est l’embryon de l’entreprise qui va se constituer avec l’objectif de devenir autonome et durable.

Quand les moyens apportés par le projet se retireront, l’entreprise des jeunes producteurs de charbon vert de Minova et de Bweremana sera en capacité de solliciter et d’obtenir des financements sur la base de la vente de leur produit.

 

On n’y est pas encore, mais c’est bien parti !

 

 

 

Mobilisation communautaire, c’est l’expression à laquelle toute l’équipe du projet ATEDD se réfère en permanence et qui figure sur la banderole qui a été déployée lors des deux jours de lancement. Nous dirions plutôt, nous, français mobilisation populaire.

 

Mobilisation pour agir ensemble face aux problèmes des crues des rivières, de la déforestation, de l’érosion des collines et de la dégradation des sols.

 

Or qui peut mieux incarner cette mobilisation qu’un chanteur populaire ? Les amis du projet ont contacté Olivier Wa Bantu dit Olivier le Bantou, chanteur bien connu qu’on entend dans les cafés de Goma et de sa région et il est venu me voir.

 

La musique est qualifiée de « 5ème pouvoir », en Afrique. De tradition orale, elle est accessible à tous, plus directe, plus populaire pour parler aux gens, notamment par la radio qui peut accéder aux endroits les plus reculés de ce grand continent.

 

Il est originaire de la région où intervient le projet et il est très content qu’on s’attaque à ces problèmes d’environnement. Nous échangeons sur les thématiques ; « Les rivières ne sont pas non ennemies, mais nos amies si nous savons en prendre soin », « Les arbres aussi sont nos amis », « Que tout le monde, même les enfants, plante des arbres et veillent à ce qu’ils poussent », « Si les pauvres savent s’unir, les riches et les puissants devront les écouter ».

Il va enregistrer des chansons qui passeront à la radio et qu’il chantera dans les fêtes.

 

Nous les mettrons sur le site en traduisant les paroles !

 

 

Michel Tissier, rencontre culturelle avec Olivier le Bantou.

 

 

Après le lancement dans le territoire de Masisi le samedi, l’équipe projet s’est transporté jusqu’au village Bushushu dans le territoire de Kalehe. Les deux villages sont situés au bord du Lac Kivu et s’étendent jusqu’aux hauteurs des montagnes voisines avec plusieurs rivières qui en ce moment se limitent à un ruisseau, mais qui, quand des pluies violentes s’abattent peuvent dévaler en emportant de très gros rochers, des arbres et des torrents de boue.

 

En juin 2021, trois membres de CADRE et du CEREIAD, deux des organisations constituant le consortium qui porte le projet ATEDD, se sont rendus sur place après une crue particulièrement violente pour constater les dégâts et surtout faire une première analyse des causes.

 

Vous pouvez trouver leur rapport en cliquant >> ici

 

L’événement était présidé par l’Administrateur du Territoire de Kalehe, qu’on peut comparer à un département dans le système français, la Province étant comparable à la Région. C’est donc comme si le préfet de département était venu en personne lancer le projet. Avec un trajet de 45 minutes par une mauvaise route. C’est dire s’il est intéressé au projet et si les organisations du consortium sont bien implantées dans la zone.

 

La cérémonie s’est déroulée en trois temps : 

 

• une inauguration symbolique des travaux, les officiels, dont moi étant affublés de gilets jaunes et porteurs d’une pelle et d’une pioche. C’est un honneur pour le RIEH de voir son logo apposé sur le gilet que porte le Gouverneur en même temps que le logo du projet que nous devons à la créativité de Marie, notre responsable de communication, qui a travaillé en urgence depuis son bureau du Mené.

 

• Puis un temps de discours officiels dans un espace ouvert,

 

• enfin, le plus intéressant de la journée, une rencontre dans la cour d’une Guest House. Les photos illustrent ces différentes séquences. On peut dire que tous les acteurs importants du village et des environs étaient présents et ont pris la parole : le chef du village, le président du Comité local de développement, des dirigeants d’ONG ou d’OSC (organisations de la société civile), des représentants de différentes communautés tribales : (Hutus, Pygmées, Havus, Tembos), des leaders religieux, le directeur de l’Institut supérieur technique de développement. Je suis interviewé par une radio locale.

 

 

          

 

              

 

Tous disent leur volonté de participer. Et c’est important, parce que chacune de ces tribus occupe un espace (les hauteurs, les pentes des bassins versants, les zones culturales) et ont des activités comme le pastoralisme qui ont une influence sur les crues.

Chacun doit participer car les travaux peuvent se faire sur différentes concessions avec l’accord des propriétaires et certaines pratiques dangereuses doivent évoluer.

Certains font aussi part de leur scepticisme. Ils ont souvent vu débarquer des officiels ou des ONG faisant des promesses, mais qu’on ne revoit plus. Il y a là un enjeu majeur pour un projet qui dure un an. Les moyens apportés en matériels, en formation, en conseils, en expertise n’auront qu’un temps. Ils vont permettre d’effectuer certains travaux qui auront un impact visible, mais certainement pas tous ceux qui seront nécessaires. Il faudra qu’il y ait des suites. Le projet va permettre que la majorité de la population et les responsables locaux et aux niveaux supérieurs aient une bonne conscience des causes des problèmes et des actions à mener, dont beaucoup peuvent être menées par les travaux communautaires ou par des travaux que les collectivités locales ont les moyens de financer. L’administrateur du Territoire a déjà dit qu’il était prêt à concentrer les moyens dont il dispose sur la zone concernée. Il sera d’autant plus enclin à tenir cette promesse qu’il constatera que la population et tous les acteurs qui comptent sur ce territoire sont mobilisés, sont d’accord sur ce qu’il faut faire et ont fait la partie des travaux qui leur revient.

 

De toutes façons, les quatre organisations resteront sur le terrain et continueront d’agir même si elles disposent de moins de moyens.

 

L’attente est forte, avec sans doute des illusions, mais la mobilisation est aussi là. Il faut l’entretenir, lui donner des objectifs et des résultats concrets, mener ce que tout le monde ici appelle « le plaidoyer ». Porter les revendications sur des moyens supplémentaires en s’appuyant sur les actions qu’on mène déjà.

 

Toutes les personnes intéressées par la suite trouveront régulièrement sur le site des informations sur le projet.

 

Michel Tissier à Bushushu, dimanche 28 nov. Carnet de voyage 5

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Action territoriale pour un développement durable au Kivu, ATEDD-Kivu. L’usage s’impose : il faut prononcer « atède ».

 

Ce projet sur lequel le RIEH travaille depuis plusieurs mois a vu le jour ce samedi 27 novembre 2021 dans le village de Buhunda située dans la chefferie des Bahunde, sur le Territoire des Masisi, dans la province du Nord Kivu, en République Démocratique du Congo. Et précisément à un endroit où récemment une rivière qui débordait a emporté un pont sur la route reliant Goma à Bukavu, tuant au passage plusieurs personnes, détruisant des maisons, arrachant des arbres et des portions de terrain.

 

Les photos accompagnant cet article rendent compte de l’événement qui a été suivi d’une réunion dans les locaux de la chefferie (dès qu'elles nous parviennent !). Une vidéo sera prochainement mise sur le site.

 

 

Quel est donc ce projet ?

 

Pour le savoir, lisez >> la présentation qui en a été faite et distribuée sur place.

Il bénéficie d’un très important financement de la part de l’Aide Française au Développement. L’accord de principe a été donné sur ce projet, mais la convention n’a pas encore été formellement signée, ce qui empêche d’en dire davantage pour le moment. Accord a aussi été donné pour que le lancement s’opère dès maintenant à l’occasion de cette mission.

 

Nous reviendrons sur ce projet tout au long de l’année.

L’objet de cet article est plutôt de rendre compte de quelques aspects de l’événement de lancement.

 

 

" C’est vous qui connaissez le secret de la rivière "

 

Il a été présidé par le chef traditionnel, qui est un personnage éminemment important. Il a été accueilli très solennellement par la population. Son discours n’était pas que protocolaire. « C’est vous qui connaissez le secret de la rivière » a-t-il d’emblée proclamé à l’adresse des participants. « Nous remercions les organisations qui viennent apporter leur soutien, nous remercions le RIEH et la France pour leur aide. Mais c’est à vous de profiter de cette opportunité pour agir. C’est vous qui connaissez les comportements de la rivière, les événements qui sont survenus au cours des années. Transmettez cette expérience aux experts qui vont venir, discutez avec eux sur ce qu’il faut faire, mobilisez-vous pour faire les travaux nécessaires.»

On ne saurait mieux dire et il anticipait remarquablement sur les mots des discours que nous avions préparés Godefroid, le coordinateur de CADRE, et moi. C’est un très fort atout pour la réussite du projet que cette claire vision de son objectif et de sa démarche par le leader local, qui dispose de services et d’un budget qui peuvent aussi être mobilisés.

 

 

Une image du Kivu à reconsidérer

 

Au passage, je note que nous avons souvent en Europe l’image du Kivu comme d’un pays sans Etat, livré à lui-même, déstructuré. Dans le cas présent, une autorité existe et la collectivité territoriale qu’il préside est une organisation décentralisée. Le chef n’est pas nommé par l’État, mais il est reconnu par lui comme l’autorité locale. Il n’est pas non plus élu, mais sa légitimité est reconnue par la population.

Il y a sans doute là, matière à réflexions sur l’essence de la démocratie qui n’est pas d’abord un mode d’élection, mais un système où chaque membre de la communauté participe aux choix d’organisation de cette communauté.

Le système coutumier, si le chef incarne effectivement la volonté commune pour servir le bien commun, n’est peut-être pas si antidémocratique et archaïque qu’il paraît.

 

 

Une équipe engagée

 

Pour organiser l’événement, le « consortium » qui porte le projet avec les quatre organisations congolaises et le secrétariat international du RIEH s’est montré très efficace. Malgré des délais très courts, banderoles, T-shirts, gilets ont été conçus et fabriqués. Marie à distance a joué tout son rôle et Godefroid a coordonné les efforts sur place.

C’est aussi Godefroid qui a été l’organisateur des événements, grâce à tout son réseau, sa connaissance intime et parfaite des coutumes et des protocoles.

Les professeurs du CEREIAD sont venus de Bukavu à Goma, pour prendre place dans le convoi qui a fait la route. Ils mettent la main à la pâte pour l’organisation matérielle. Et Dieu sait si c’est compliqué d’être efficace avec les coupures d’électricité fréquentes et les difficultés d’approvisionnement !  Mais ils y arrivent et la coopération est exemplaire entre toutes ces personnes qui se connaissent et s’apprécient. Et ils me font toute ma place parmi eux ainsi qu’à Marie, même à distance.

 

Une bonne journée bien remplie. Elle se conclut par le déplacement vers Bushushu dans l’autre territoire où aura lieu le lancement dimanche. 80 km d’une route praticable seulement en 4x4 ou à motos.

Il était prévu de mettre 5h, on en a mis 7 car un camion en panne bloquait le passage et nous avons dû finir en motos.

 

Je tire mon chapeau à cette population et à ces militants qui malgré les problèmes qu'ils traversent, gardent leur moral et leur énergie. Tout le monde fait preuve d’inventivité pour trouver des solutions et tout cela dans la bonne humeur !

 

Michel Tissier, ce samedi 27 novembre 2021 - ATEDD-Kivu c'est parti !

 

SAK, une association et une entreprise 

 

SAK est juridiquement une association et une entreprise. C’est surtout une équipe d’entrepreneurs sociaux qui s’est constituée depuis 2011 pour mener des actions dans le domaine de l’environnement à Goma, dans des îles du lac Kivu ou des zones en bordure du lac.

Du nom un peu compliqué à comprendre qu’elle s’est donnée (Safari Agricole Kinase), retenons que la kinase est une enzyme qui transforme le milieu où elle agit. Cela renvoie à la fois au principal champ d’action de l’entreprise : la transformation des déchets agricoles pour en faire du compost ou du biogaz et au projet de mener une action qui se diffuse dans la société.

 

Depuis un an SAK a décidé d’intervenir dans le champ de la collecte et de la transformation des déchets à Goma.

Cela paraît incroyable pour un visiteur occidental, mais la gestion des déchets ménagers ne fait l’objet d’aucune politique publique. Des opérateurs privés payés par les ménages collectent tous les déchets en vrac pour les conduire dans des décharges elles-mêmes privées. SAK a commencé à être un de ces opérateurs.

Elle a 300 ménages clients qui payent 5 $ par mois pour qu’on vienne à domicile ramasser les ordures.

Elle loue pour cela deux camionnettes et recrute des journaliers payés 5 $ la journée pour effectuer deux tournées par semaine. Les principales charges – la location des véhicules, le carburant, les salaires des journaliers - sont à peine couvertes par les recettes.

La gestion et l’encadrement sont assurés bénévolement par les membres de SAK.

Kelly notamment, le responsable des services est sur le terrain avec l’équipe de tournée pour encadrer les journaliers car ils entrent dans les maisons et il faut veiller à des comportements respectueux de l’intimité des ménages.

 

 

devant une tâche immense

 

L’objectif de l’association-entreprise est d’organiser un premier traitement en triant les matières organiques pour en faire du compact et du biogaz et les plastiques pour en faire des matériaux de construction. Le reste étant toujours mis en décharge en vrac.

Cela nécessitera de sensibiliser les clients pour qu’ils fassent le tri et d’organiser la transformation. L’équipe connaît les techniques qu’elle a pu observer notamment dans les pays voisins.

 

 

des besoins dans un engagement quotidien

 

Les principaux besoins exprimés actuellement est de pouvoir investir dans l’achat de ses propres véhicules car la location coûte cher et de se former pour mieux maîtriser encore les techniques de transformation.

 

On voit tout de suite que la tâche est immense et que SAK est encore très loin d’atteindre un modèle économique durable.

 

On est aussi frappé par la détermination de ces personnes qui investissent de leur temps, de leur énergie et même de leur argent. Le bureau de l’entreprise est une maison personnelle mise à disposition par le directeur. Chacun des membres a une autre activité d’où il tire ses revenus.

 

 

ce qui les motive

 

Ce qui les motive, c’est certes la perspective qu’à terme le traitement des déchets peut devenir une affaire leur rapportant des revenus pour en vivre.Mais c’est surtout la volonté d’agir par rapport à un immense problème de société, une volonté d’innover avec des techniques modernes. Un sentiment nationaliste aussi, car la partie rentable du traitement des déchets, celui des métaux, est en fait assurée par des entreprises venant de l’Ouganda voisin.

Une colère enfin face aux autorités qui non seulement ne font rien mais cherchent d’abord à prélever des taxes sur leur activité de transport. Une colère sourde, mais réelle. Une colère génératrice d’action, comme s’ils disaient : vous ne nous aidez pas alors que nous remplissons les missions que vous devriez prendre en charge, mais nous allons quand même le faire.

 

 

Ils veulent « étendre » leur action.

 

SAK est membre du groupe local RIEH de Goma.

 

Bertin, le directeur, et Bonnechance le président du CA, en attendent des échanges et du soutien de la part des autres membres qui ont des compétences dans les domaines de la gestion d’entreprise, de l’environnement.  Ils considèrent qu’ils ont la même vision que celle de l’économie humaine et que c’est intéressant d’approfondir ce concept avec l’expérience des autres membres. Ils veulent en savoir plus sur l’action en cours à Minova pour transformer les déchets agricoles en charbon vert.

 

Comment avec d’autres peuvent-ils faire que la vie à Goma, dans l’Est du Congo soit mieux organisée ? Que les autorités résolvent les problèmes au lieu de les aggraver ? Le groupe local est le lieu où ces questions peuvent être posées et des stratégies s’esquisser, notamment en prenant des contacts avec d’autres organisations du territoire.

Du réseau au niveau de l’Afrique et au niveau international, ils attendent des mises en contact avec des personnes et des organisations pouvant leur apporter des techniques ou des financements. Et ils sont assez fiers que leur action soit reconnue et mise en valeur.

Bertin participera à la rencontre de Songhaï en décembre. On se retrouvera donc.

 

 

    

 

Michel Tissier à Goma, visite de SAK.

 

 

 

 

 

Le groupe local est pour les territoires, la vitrine qui nourrit la réflexion globale de l'économie humaine. Lieu de toutes les expérimentations, elle réunit les acteurs de terrain et rythme l’action au quotidien en lui donnant du sens. C’est aussi une véritable courroie de transmission : On y apprend à en tirer les leçons à partir d'observations concrètes et reconnaître les lignes forces de l'Économie humaine en cours de construction.

 

 

Le groupe local RIEH de Goma est bien parti

 

 

Mardi 23 novembre nous avons eu Gilbert et moi une réunion avec le groupe local de Goma. Après un temps de gestation, celui-ci s’est constitué récemment avec une vraie dynamique et cette rencontre a été l’occasion de confirmer l’engagement de ses membres à la faire vivre.

 

12 participants étaient autour de la table, la plupart professeurs dans l’enseignement supérieur, ayant la plupart à titre personnel un engagement dans des organisations de la société civile sur des objectifs de paix et résolution des conflits, de protection de l’environnement, de développement de l’épargne de proximité, de promotion féminine.

Est aussi membre du groupe une ONG intervenant dans la collecte, le tri et le traitement des déchets : la SAK (Safari Agricole Kinase). Je reviendrai sur cette organisation dans un prochain article car une rencontre spécifique avec elle est programmée dans la semaine.

 

Ce que recherchent les participants en adhérant au groupe local, c’est, en tant qu’universitaires, connaître et intégrer l’économie humaine dans leur recherche et dans leur enseignement, et en tant qu’« activistes », militants, d’échanger avec d’autres pour donner du sens à leur action et se soutenir et d’agir avec d’autres sur les grands enjeux auxquels est confrontée la population de Goma et sa région. Ils vont prochainement déterminer l’objectif et les formes de cette action. Tous sont manifestement très préoccupés par les crises permanentes que vit leur pays. Ils veulent analyser la situation et agir et le groupe local leur apparaît comme le lieu où la réflexion collective peut être partagée entre personnes partageant les mêmes objectifs et où une action peut être conduite, non seulement pour apporter une solution A particulière, mais contribuer à une transformation plus globale.

 

Tous, se montrent à la fois intéressés et perplexes, par rapport au concept d’économie humaine. « Nous voudrions bien comprendre la quintessence de l’économie humaine  ». Un atelier de formation est prévu à cette fin le jeudi 2 décembre.

 

La réunion se tenait dans les locaux de l’ISDR Grands lacs (Institut Supérieur de Développement Rural). Claudine Mafuko, secrétaire académique de cet institut, spécialiste de l’environnement, a participé activement à la réunion.

 

Elle a décidé de suivre particulièrement le projet Action territoriale pour un développement durable au Kivu centré sur la protection de l’environnement.

 

Suite au rapport qu’elle a fait au promoteur et dirigeant de l’lSDR GL, ce dernier a formalisé son adhésion au groupe local.

 

Michel Tissier, Escale à Goma en République Démocratique du Congo

 

Lundi 22 novembre 2021, j’ai rencontré l’équipe de CADRE : des militants du développement endogène...

 

 

 

 

Lundi 22 novembre j’ai rencontré l’équipe de CADRE : Comité d’Appui au Développement Rural Endogène. « Développement endogène », voilà une expression caractéristique de l’économie humaine. « Développement », c’est le passage pour une population d’une situation moins humaine à une situation plus humaine, où la dignité de chacune et de chacun est reconnue. « Endogène », cela signifie que les objectifs sont la satisfaction des besoins des personnes et des groupes concernés, selon les valeurs qui sont les leurs, dans le respect de leur culture et que les acteurs du développement sont la population elle-même, les organisations qui en sont issues et les autorités locales.

 

Toute l’action et le savoir faire de CADRE portent sur la transformation des comportements et des représentations qui rendent les progrès possibles. On peut parler de conscientisation ou d’empowerment, c’est-à-dire le fameux facteur humain, qui est souvent décrit comme s’opposant au progrès technique, mais qui est le facteur décisif du changement.

 

 

Quelques exemples très concrets :

 

Le village de Nzulu n’était pas doté d’un Centre de santé, le centre le plus proche étant située à plus de quinze km par une route difficilement praticable. CADRE est intervenu non pas pour installer un centre, grâce à des financements venus de l’aide internationale, mais pour que la communauté et en particulier les femmes interviennent auprès des autorités afin que le centre soit installé, doté d’un infirmier et d’un équipement de premiers soins. « Montrer à la communauté qu’elle est capable de trouver des solutions par elle-même », dit Godefroid une des chevilles ouvrières de CADRE.

 

Dans une zone menacée par l’érosion, CADRE est intervenu pour que la communauté se mobilise pour planter des arbres. Les parents ont d’abord été sensibilisés pour que les enfants deviennent acteurs de l’action en les plantant eux-mêmes dans la concession familiale  Chacun trois arbustes. Alors que les enfants étaient considérés comme les premiers ennemis des forêts qu’ils détruisaient par leurs jeux, changement de focale ! : ils en sont devenus les cultivateurs. Et l’un raconte fièrement que l’exploitation de ces arbres lui a permis de disposer de revenus pour payer sa scolarité.

 

Dans la période actuelle CADRE est mobilisée pour des actions d’éducation sexuelle et de lutte contre les violences faites aux filles et aux femmes. Une campagne locale est menée pour que le sujet de la menstruation ne soit pas traité comme un tabou. Alors que traditionnellement les filles qui deviennent pubères ont honte et cachent ce qui leur arrive, désormais suite la sensibilisation menée par CADRE, l’événement est célébré avec fierté. Les garçons sont aussi sensibilisés et invités à aller acheter des garnitures pour leurs sœurs et à leur apporter l’eau dont elles ont besoin pour se laver, car elles ne doivent pas, pendant leurs règles, porter des bidons trop lourds. Alors que souvent les filles manquaient l’école à cette occasion, les directeurs ont été sensibilisés pour que les aménagements nécessaires soient opérés et que les filles n'aient plus à se cacher ni à manquer l’école.

 

En lisant le remarquable ouvrage de Denis Mukwege : « La force des femmes », dans lequel il raconte son engagement pour reconstruire des femmes qui ont subi les pires sévices sexuels, je me dis que des actions de ce type, ancrées dans la culture et le quotidien, contribuent aux changements de mentalité dans une région où le viol collectif est considéré comme une arme de guerre. Denis Mukwege, prix Nobel de la Paix est originaire de la région et l’hôpital de Panzi qu’il dirige est à Bukavu.

 

CADRE est une organisation modeste, fondée en 1994, rassemblant des militantes et des militants qui donnent de leur temps, car les moyens sont limités. Quand elle obtient des financements, ceux-ci lui permettent d’étendre son action. Mais ces derniers sont intermittents et l’association maintient la permanence de ses activités grâce à l’investissement et aux contributions de ses membres.

 

CADRE anime le groupe local du RIEH de Goma. Il trouve dans l’économie humaine la vision et la démarche qui guident son action. L’association sera le chef de file du projet Action territoriale pour un développement durable au Kivu.

C’est dire que je serai souvent aux côtés de ses militants pendant cette mission.

 

Michel Tissier Escale au Kivu en République Démocratique du Congo

 

 

 

Que diriez-vous d’embarquer avec lui ?

Nous vous invitons à le suivre, pas à pas, à travers ses différents échanges notamment au Kivu et au Bénin à la rencontre de nos amis africains...

 

Une feuille de route en fil rouge :

Au Kivu il rencontrera des membres du réseau RIEH et/ou des personnes et organisations intéressées par le réseau.

 

 

Deux projets importants sont à l’ordre du jour :

Il ira à la rencontre de nos partenaires terrain autour de deux projets pour lesquels des organisations africaines ont obtenu des subventions avec l'appui du RIEH.

 

L'un, à Minova et Bweremana, vise le développement de la filière du charbon vert dans le cadre d'un projet de traitement des déchets dans ces deux villes voisines.

 

L'autre se situe dans les territoires de Kalehe et Masisi. Il vise à accompagner l'organisation de la population et des acteurs de ces territoires pour faire face aux catastrophes naturelles dues au changement climatique et pour développer une agriculture rémunératrice pour les paysans et restauratrice pour l'environnement.

Pour le premier projet, n’hésitez pas à consulter les informations déjà disponibles sur le site et pour le second, ces informations seront également très rapidement disponibles suite à l'acceptation de la requête de financement effectuée auprès du Fonds d'Innovation pour le Développement (FID).

 

Après la R.D.Congo, direction le Bénin, à partir du 5 décembre.

 

Immersion dans le Centre Songhaï. Cette ferme laboratoire à ciel ouvert, tout à fait exemplaire, fait office de référence en matière d’agro-écologie du continent africain. Un modèle de production locale et circulaire conduit par l’adage « Produire plus et mieux avec moins ».

 

C’est dans ce lieu, qu’il participera à une rencontre organisée par le RIEH Afrique, échanger sur l'économie humaine et se concerter sur l'organisation et l'action du RIEH en Afrique.

Une vingtaine de participants sont attendus (Covid oblige), venus du Mali, du Bénin, du Niger, du Burkina Fasso, de RCA, de RDC et du Cameroun.

Michel nous adressera régulièrement des articles sur le déroulement de sa mission que nous partagerons.

Première session du Groupe local Bamenda les 12 et 13 août 2021 - Photo RIEH

 

 

 

Le groupe local du RIEH vient d’organiser les 12 et 13 août 2021 un atelier de formation à BAMENDA dans la REGION NORD OUEST du CAMEROUN – région anglophone.

Un évènement que nous souhaitons partager avec nos lecteurs.

 

Voici comment le groupe se présente à l’occasion de cette rencontre :

« En ligne avec les objectifs du réseau élargi- Réseau International pour une Économie Humaine (RIEH)- le groupe local de Bamenda a pour objectifs de promouvoir collectivement une économie plus humaine qui permet de répondre aux besoins de chacun et de tous (besoins matériels, sociaux, culturels et spirituels), par le travail et l’engagement de tous, tout en maintenant les équilibres naturels. »

 

« La particularité de notre réseau – RIEH/INHE (International Network for Human Economy) - est donc la référence partagée à l'économie humaine et une stratégie pour la promouvoir sur la base de l'action et de la réflexion de ses membres. »

 

L’action qui s'est déroulée les 12 et 13 août 2021 était intitulée « Un échange d'expériences et d'apprentissages sur l'application et l'analyse des approches de l'économie humaine à : l'éducation ; La démocratie ; Place de l'homme dans la Nature ; Spiritualité ; Culture et Anthropologie ».

Elle visait à faire dialoguer un large spectre d'acteurs du développement sur la participation citoyenne à la construction d'une société souhaitée, répondant aux besoins de toute la personne, par toutes les personnes et pour les personnes en harmonie avec l'environnement.

Cet atelier a réuni 56 participants, tous engagés pour transformer les conditions de vie des habitants de la région.

Ils ont considéré que l’économie humaine est une référence qui donne du sens à leur action et veulent continuer à approfondir comment cette référence peut inspirer les politiques publiques.

 

 

Pour regarder la vidéo réalisée lors de l’événement cliquez sur le lien >>>>  ​

 

 

UN PETIT RETOUR EN ARRIERE

L'INHE Cameroun a été lancé à Yaoundé en décembre 2019 avec 11 organisations agissant pour l'amélioration des conditions de vie des habitants à travers :

 

• la sensibilisation à l'éducation et à l'environnement ;
• la participation citoyenne et le suivi des politiques publiques ;
• la prise de décision fondée sur des données probantes en matière de soins de santé, de violence sexiste ;
• le renforcement des capacités et développement des compétences.

 

A ce jour, le groupe de Bamenda est constitué, celui de Yaoundé va prochainement tenir une réunion constitutive et des contacts sont en cours à Douala.

 

Comme à chaque création d’un groupe local, les objectifs sont définis par les membres.

A Bamenda, le groupe a choisi d’unir les compétences et les moyens de ses membres pour mener l’ACTION ZÉRO FAMINE dans le territoire de TUBAH, une localité de la région.

Cette action vise à accompagner les PDI de retour (personnes déplacées à l'intérieur du pays) et  les ménages mal desservis, éleveurs de volaille, dans leur quête de réinstallation et de redressement économique pour qu’ils puissent s’appuyer sur la fourniture d'un capital de démarrage sans intérêt.

Elle est actuellement à mi-chemin de sa phase pilote.

 

 

VOYAGE AU CENTRE SONGHAI (BENIN)

Actuellement le groupe s’organise pour participer à la visite d'étude et d'échange lors de notre rencontre régionale Afrique de l'Ouest au Centre Songhaï - Bénin du 5 au 10 décembre 2021.

Ce voyage réunira des membres du RIEH/INHE d'au moins 10 pays différents (Madagascar, RDC., Congo-Brazzaville, Niger, Togo, Centrafrique, Mali, Burkina Faso, Bénin, Cameroun, France etc.).

Le groupe local RIEH/INHE-Bamenda y voit une très belle opportunité pour :

 

• Partager et apprendre des expériences du Centre Songhaï, site exemplaire de développement durable en Afrique,
• Explorer les possibilités de nouer des relations entre les membres et avec le Centre Songhaï,
• Approfondir notre connaissance de l'économie humaine et de manière concrète, faire le point sur la situation du RIEH aux niveaux régional et international,
• Définir les perspectives d'avenir, notamment en lançant les bases de la consolidation du groupe local au du RIEH,
• Animer le RIEH Afrique et affirmer la représentation du continent africain au Conseil d'Orientation du Réseau International pour une Economie Humaine.